文革与改革,理应有的正确关系
第1页/共1页
文革与改革,理应有的正确关系
文革与改革本不应是对立,而是统一的。文革为改革保驾护航,改革为文革开山劈路。改革失去了文革保护,就一定会改变到两极分化上去;文革失去了改革标的,就一定会发展到无政府上去。因此,文革是盾,改革是矛。矛,在前冲锋;盾,在后护卫。回顾当代中国,不幸的是60年间,本应充当改革的,却搞了文革;本应充当文革的,却搞了改革。MZD与邓小平错位了。所以,两位历史伟人,都给当代中国带来了极大负面影响,至今未消除。过去的,既无法挽回,就让它过去吧。从今天开始,希望路走得稍许平一些。
那么,下30年,甚至60年,中国究应搞文革,还是搞改革?换句话说,为政者,到底应高举矛,还是应高举盾?看看今天中国两极分化现存性,不难想象,如继续改革下去,用深化改革方法解决改革中问题,只能进一步扩大两极分化,从而使中国进入下一轮黄氏周期律。故,不能高举矛,而应高举盾了。只有当文革进行到适当时,达到火候,才进入改革。比方,搞30年文革,再搞下30年改革,使文革与改革始终处于良性互动地位,而不是一个否定另一个。文革与改革都是中国特有财富。世界上,除中国外,都没有过发生过两场根本对立的改革,一个把另一个的成果消除贻净。因此,也具备了怎样把一个巩固另一个成果的丰富经验。如果说中国特色,这才是真正的中国特色。所谓特色,一定为我有,别人所没有的。
如果实在想不出更好主意,那就比照两位伟人所走过踪迹,来个实事求是总结。我把新时期必须进行的文革,称为法文革,意思就是在法的基础上进行的文革。文革被否定,但并没有宣布为非法。从中华人民共和国现行宪法中一样能找到法文革依据。只要合法,就一定合适。只要合适,就一定合理。合理就一定具有现实性。现实性就是具有必然性的现存性。只要把反对两极分化现存性进行到底,就一定会出现合理的法文革政治局面。
那么,下30年,甚至60年,中国究应搞文革,还是搞改革?换句话说,为政者,到底应高举矛,还是应高举盾?看看今天中国两极分化现存性,不难想象,如继续改革下去,用深化改革方法解决改革中问题,只能进一步扩大两极分化,从而使中国进入下一轮黄氏周期律。故,不能高举矛,而应高举盾了。只有当文革进行到适当时,达到火候,才进入改革。比方,搞30年文革,再搞下30年改革,使文革与改革始终处于良性互动地位,而不是一个否定另一个。文革与改革都是中国特有财富。世界上,除中国外,都没有过发生过两场根本对立的改革,一个把另一个的成果消除贻净。因此,也具备了怎样把一个巩固另一个成果的丰富经验。如果说中国特色,这才是真正的中国特色。所谓特色,一定为我有,别人所没有的。
如果实在想不出更好主意,那就比照两位伟人所走过踪迹,来个实事求是总结。我把新时期必须进行的文革,称为法文革,意思就是在法的基础上进行的文革。文革被否定,但并没有宣布为非法。从中华人民共和国现行宪法中一样能找到法文革依据。只要合法,就一定合适。只要合适,就一定合理。合理就一定具有现实性。现实性就是具有必然性的现存性。只要把反对两极分化现存性进行到底,就一定会出现合理的法文革政治局面。
2013年5月12日
夏宁- 帖子数 : 17
注册日期 : 13-05-09
第1页/共1页
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题