茅于轼先生言论集

1、“卖国并不是什么严重的错误，出卖人民才是严重的错误”，“这篇文章的目的恰恰就是要把这颠倒了几千年的道理恢复正常”。
2、“在某些情况下，失掉一点领土，但是那儿的百姓能够生活得更自由，更富有，对百姓是有利的。这样的领土完整就没有必要去追求。”
3、“是领土完整重要，还是百姓的生命财产重要？我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整，少了一块，于我何干呢？”
4、“钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来，双方都不值得为此伤感情。把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好”
5、“我感觉大家为钓鱼岛动感情，并不是出于资源的考虑，还是出于主权的考虑。如果是为了资源，根本用不着斗争，坐下来谈判，让政治家退出，请专家拟定开发方案，讨论双方利益分配，得出双赢的结果，这才是解决问题的道路。也可以拿它竞价拍卖，出钱多的一方获得开采权。所出的钱成为放弃一方的补偿。”
6、“如果那是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后，生活反而提高了，自由反而扩大了，那么这种领土主权的转移，不但不必反对，还值得欢迎。”
7、“那儿的领土压根儿就没人居住，争夺那儿的领土完整，却要百姓付出沉重的代价，有什么必要？这些例子尖锐地显示出国家利益和人民利益的不同。可惜的是经常有人喊、誓死保卫钓鱼岛，愿意用自己的生命去保卫它，可是那儿连一个居民都没有。一个人的生命为什么那么不值钱，简单说，就是因为受了政治家的蒙骗。牺牲自己为人民的利益是对的，可是牺牲自己为国家就要好好想一想，是不是真有必要。”
8、“抵制日货是很愚蠢的办法”。“不赞成抵制日货，政治应远离市场”。“抵制日货是用损害自己的方法去损害别人，这和身上绑了炸弹去炸敌人，虽然程度上不同，性质是差不多的。”
9、“最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到。对汪精卫我也没有任何研究，但是引起我的思考。”“也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就要改写。”
10、“在败局已定的条件下，应该说，投降是正确的选择。”
11、“投降之后就不可以继续坚持原来的敌对立场，让对方有可能按照中立民众的条件来处理俘虏的生活。如果继续按照敌对的关系作斗争，对方就不可能给俘虏以和平的对待。敌对斗争就会继续到俘虏营里，也就没有什么和平可言了。”（注：南京大屠杀呢？）
12、“在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的，他们对战争是没有责任的。他们的战死是因为上了战争罪犯的当，而且大多数是被迫送死的。我们要纪念战胜国的阵亡将士，同样应该纪念战败国的阵亡将士。”（注：让中国人年年纪念侵华日军的“阵亡将士”？）
13、“至于国家的尊严，更不是我们应该重视的事情。所谓国家的尊严，其实是政治家的尊严。”
14、“进入21世纪以后，国防的重要性越来越小了。因为前面讲的全球经济一体化使得争夺资源的战争不再需要，也因为国际社会对侵略行为有越来越大的制约。任何一个国家用任何借口侵略别国都不被认可。过去的侵略都要清算赔偿，谁还有兴趣做将要被清算的事呢？”
1 5、“困扰人类几千年的粮食问题已经彻底解决。农业本来是最重要的行业，而现在农业变得越来越不那么重要”。
16、“粮食应该部分依靠国际市场，适当进口，即使达到消费量的10%～15%也不足虑。现在日本进口粮食就达到60%以上”。
17、“现在中国不缺粮食，粮食很便宜。缺的是什么？缺的是住房，大家买不起。为什么住房贵？是土地的价格贵。为什么土地的价格贵？缺少土地。为什么缺土地呢？18亿亩红线给卡住了。”
18、“国内已经解决了粮食的生产和分配问题；国外有足够的粮食生产和全球化的市场。发生饥荒的可能性即使不等于零，也是微乎其微的。”
19、“万一我们的粮食不够蛮可以用进口来解决”、“如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。”
20、“即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了。”
21 “现在中国不缺粮食，粮食很便宜。缺的是什么？缺的是住房，大家买不起。为什么住房贵？是土地的价格贵。为什么土地的价格贵？缺少土地。为什么缺土地呢？18亿亩红线给卡住了。”
22、“这个社会一定是不平等的，住房的不平等是人类社会不平等的集中反映，不管你什么社会形态，这是改不了的。”
23、“社会进步是靠精英的．社会没有了精英，必然退步．所以***时代出现了社会的全面大倒退。”
24、“如果拿人数来讲，恐怕怀念***是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。”
25、“中国不能搞太多福利”。
26、“餐馆剩食放窗口请路人取用”。
27、企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人，因为只有富人得到保护，穷人才可能变富。如果打倒了先富的人，这个国家就会变成穷人国了。
28、“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”
29、“收入差距扩大是我国经济发展的必由之路”。
30、“我不在乎拿外国人的钱，也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱，我拿谁的钱？谁给我钱？政府的钱，我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们？有，那是少数，给个两万三万的，靠这个根本活不了。”
31、“***五千亿不算大事”。
32、“我们国家一年被***的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了百分之二点几，所以这么一看，***不是一个很大的事，财富生产才是最大的事。”
33、“道德能值多少钱？”
34、“我不赞成牺牲自己造福别人”。
35、“‘牺牲自己为别人’的极端，就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人，这是愚蠢的想法。”
36、“君子国里的每个人都要损己利人，结果造成一大堆矛盾；义务为别人做好事的人却在鼓励别人做坏事”。
37、“社会整体来看损人利己未必不可取，只要损人很少而利己极大，此种行为就有利于社会。因为自己也是社会中的一员，此种行为可使社会的总利益得到增加。如果每个人都能找到一种损人极小而利己极大的方法，整个社会将因此而得益。”
38、“同一件事对他本人而言是损己利人，对别人而言又变成了损人利己。由此可见损己利人在逻辑上是不能成立的。此种原则不可能成为一个社会的制度性原则。”
39、“犯法的事情，我也仍然在干。我相信不是我错了，是法律错了。”
40、“小额贷款吸收存款是犯法的，这是要坐牢的。人民银行给我来信，让我停止，提醒我这是犯法的，但是我不去管它。”
41、“宪法都改了几回了，法律为什么不能改？我不怕，大风大浪我也经过了，再说也不会出什么大问题的。”
42、“我就敢于吸收存款，不合法啊，但我不怕，认为它利人利自己就行。改革就是要打破不合理的规矩，我们的宪法都改了很多回，还有哪条东西不能改啊。人家为我担心，说你吸收存款，要坐牢的，我就不信，是我坐牢还是你改法律？”
43、“租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”“穷人的房子不配有厕所”。
44、“还有许多表面上帮助穷人，其后果损害穷人的似是而非的政策。如设定很高的最低工资标准...让穷人上当受骗”
45、“中印战争为了几万平方公里基本上没有多少人口的一片荒地而战，有什么价值？”
47、“目前保护耕地面积政策的一个直接后果就是房地产的价格大幅度上升。”
48、“最好的方法应该是提高学费，通过提高的学费，以增加更多的奖学金和助学贷款，来解决穷人上学的问题。”
49、“我们要保护先富裕的人，只有富人得到保护，穷人才可能变富。”
50、“大量搞限价房和经济适用房，大部分人没有资格买经济适用房只有买商品房，商品房自然就随之减少，届时房价是否会更贵则是一个问题。”
51、“争为了几万平方公里基本上没有多少人口的一片荒地而战，有什么价值？”
52、“差距不大。”
53、“家不能搞福利。”
54、“非大家所想象那样的不合理。取缔高利贷倒反而是不合理的。”“果高利贷合法化，利息率会降低。”
55、“几千万人下岗，结果怎么样呢？全社会的经济效率提高了，大多数人确实好多了。”
56、“我们改革开放30多年来，我国的物价涨了有十来倍，大家生活挺好的嘛。难道说物价都要降下来，那生活能好得了吗？”
57、“猪肉为什么不涨价啊，价格提高了，农民才有积极性养猪啊。”
58、“中国主要的问题不是***腐化。”
59、“领土不完整，少了一块，于我何干呢？”
60、“在败局已定的条件下，应该说，投降是正确的选择。”
61、“国家的尊严，不是我们应该重视的事情。”
62、“收入差距扩大是我国经济发展的必由之路。”
（王山搜集综合）

我们既要捍卫茅于轼先生在宪法允许的范围内自由表达自己观点的权利，又要批判他的反动的言论，但是不能对茅于轼先生进行人身攻击。我们进行批判的唯一正确有效的武器就是马列毛主义。而不是民族主义，封建主义或其他的什么主义。

事实上茅于轼先生是资产阶级的代言人，只有站在工人阶级的立场，无产阶级的立场才能批倒他，您站在小资产阶级的立场，您站在封建地主阶级的立场，您站在官僚特权阶级的立场您能够批倒茅于轼先生，您那个阶级本来就不如资产阶级先进您能够批倒他。不管您的声势有多大，都不过是虚张声势而已，叫的好听而已，有时可能是刺耳难听。封建地主阶级，小资产阶级，官僚特权阶级阶级注定是要灭亡的，不是被资产阶级代替就是被无产阶级代替。而资产阶级最终要被无产阶级取代。

茅于轼的诡辩和放毒
东方红网编者按：什么是反革命？什么是坏分子？什么是右派？什么是帝国主义走狗？什么是汉奸？什么是牛鬼蛇神？许多阅历浅的年轻人不懂得，不清楚。其实从茅于轼身上都能找到答案。可以说，茅于轼就是一个五毒俱全、兼而有之的活样板，活教材。
近来，一些善良的人们听到某些大人物说了些毛泽/东的“话”，犹如久旱逢甘霖般地欣喜、欢呼，似乎毛泽/东回来了。其实这是一种幻觉。
事实完全是另一种样子。茅于轼就是一个缩影。为什么这个反毛反/共反社会主义的反动家伙能够八方游走、四处放毒，且一路绿灯？南都报为什么敢公开捧他的臭脚？沈阳的公安为什么不抓茅于轼反而把反他的正义之士抓走？一些地方的领导为什么不管不问？凡此种种，说明一个道理：他们是狼狈为奸，一丘之貉！通俗一点说，是一伙的！所不同的是，一个是打着红旗反红旗，一个是打着黑旗反红旗，归根到底都是反红旗——反毛泽/东这面旗帜。
对茅于轼这个坏蛋，当权者不反，人民反。人民群众的眼睛是雪亮的，心里是爱憎分明的。从南都报的这篇采访中，就可窥见一斑。
茅于轼这类反革命分子，在帝修反那个反动的圈子里，是个香饽饽，但在广大人民群众中，他不过是个人见人厌、人人喊打的过街老鼠。
话又说回来。虽然茅于轼这个坏蛋是可恨的，但人们更应该恨那些躲在茅于轼身后的修正主义者和走资派。不是修正主义者和走资派背叛马列毛主义，背叛革命，背叛人民，背叛社会主义，茅于轼有这个胆吗？敢这样猖狂吗？所以，“豺狼当道，安问狐狸”这句话琢磨起来，还是很有道理的。

〖解释〗有豺狼正在道路前方，为何折返去逮捉狐狸呢？比喻有巨盗枭首在位，却只敢拿宵小之徒试刀。
〖出处〗汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”