劳动历史观2

本文主要论述社会主义和共产主义阶段新的劳动关系和对生产技术发展的影响。
一，流水线的启示
即使我们不用什么政治理论或是什么根本不靠谱的经济学理论来解释问题，只是完全从一个普通劳动者的角度，从最大限度的有利于提高全社会生产效率的角度思考问题，也必然会最终否定私有制以及那种不断增加内耗使有效劳动减少的自由竟争的经济模式。而在大工业时代出现的流水线本身就完全能够说明问题。流水线理应成为新思想的原点。
[1]；规模越大越能提高效率和有人力物力进行技术研发，推动进步。
[2]：流水线把每个人变成了真正的螺丝钉，人成了机器的一部分，更需要所有人通力合作。这里不需要个人英雄主义，一个集体所有人多付出一分努力胜过那一个人10倍的努力。与此同时劳动者之间的工资差距也就很小了，多数条件下都能拿相同的工资。
[3]；在流水线上一方面更需要通力合作，可是在通力合作的时候更能够实现最完美的分工。提高技能熟练程度同时减少劳动者学习技术的难度和时间。结论是规模越大越有利于分工，但是越是细致的分工越需要通力合作。
既然在一个企业里需要通力合作，需要每个人成为螺丝钉。哪怕是私有制企业本质上也是一个小集体，那整个国家全社会同样需要所有人通力合作，需要所有人步调一致，一起为共同利益付出。而且同样个人英雄主义是不行的。必须能够充分调动所有人的积极性才能实现所有人利益的最大化，同时也必须最大限度的减少内耗才行。但是私有制社会是做不到的。即使是作为合作伙伴的双方也会产生利益冲突，更别说竞争本身所带来的极大内耗。虽然说竞争在一定程度上可以刺激技术创新。但是实际上也只有大企业才真正具备技术创新的实力，同时还付出更多精力用于内耗成本。而且为了维护自由竟争偏偏要反对大企业垄断。
竞争的结果必定是1+1小于2，但是高效率的互助合作必定是1+1大于2。自然我们说的理想的社会主义一定是要互助合作不要什么互相残杀[自由竞争]。这个道理就是大资本家也明白，比如说一些汽车巨头们就通过互相持有股份，互相利用销售渠道，合作研发新产品来作到双嬴的。合作绝对优于竞争，这个没有辩论的余地。自由主义者们装傻也是没有用的。
二，社会主义社会中的劳动关系和对技术发展的影响
既然社会主义社会里所有人都是劳动者，那么自然每个人都只能拿自己和自己付出劳动量等额的收入。在不容许用资本的方式兼并对手或者说依靠资本获利的条件下，注定了劳动和劳动者之间以及生产组织之间只能是互助合作的关系，而不可能是自由竞争！理由很简单，只要不容许个体依靠资本获利，并且社会有足够的资源保证每个人有条件发挥自己的劳动能力，那就不存在个体利益的冲突。自由竟争的劳动关系的产生本身是由于私有制社会对社会资源争夺中产生的。
比如说许多人都在一座山上采集食物，只要资源充足，每人都不容许占有别人的劳动成果的条件下。一个有经验的工作效率高的人把自己的技能传授给别人，让别人都能够多采集食物也不影响他自己的收入。假如说大家一起互相帮助能够获得更多事物，那么这种条件下，必须是互助合作才既是最大限度的符合每个人的利益和群体利益的。相反在私有制条件下，个人的最大利益是一定要和群体最大利益相冲突的，也就注定私有制社会不可能做到通力合作来提高劳动效率。
如同第一节讲流水线的启示中说的那样，在一个大的企业里只有所有人都步调一致，高度协调，人人都变成流水线上的螺丝钉才可以最大限度的提高生产效率，减少内耗。一个企业如此，一个地区也是如此，或者说整个世界都是如此。共产主义社会必定是把世界变成一个大工厂，如同一台机器。经济模式必定是整体经济模式，各行业各地区之间的通力合作，实现计划生产计划消费的理想计划经济。个体的任何行为都是为了整体利益而绝对不是个体利益的最大化。不过这需要一个长期的过程来实现，即使是依靠无产阶级革命夺取政权后也要有一个逐步实现的过程。在我看来理想的共产主义道路或者说作为真正的向共产主义前进的社会主义模式必定是先实现生产资料公有的前提下，先实现小的群体的互助合作，再通过逐步的合并实现更大范围的合作。只有这样才可以保证共产主义方向，而且也能够在大的生产组织中充分利用资源提高效率。还可以避免产生一些内耗。但是小集体或者说小群体和大集体大的群体之间的矛盾任然存在，所以继续革命的理论仍然有效。人类总要在不断的革命之中不断的否定小我，才能实现大我的最高理想共产主义！
人民公社就是代表社会主义新式劳动关系的载体，任何对人民公社的否定都等于否定社会主义！不过并不是意味着无产阶级革命一成功就要马上全部搞成人民公社的，因为任何新生事物都有一个从无到有，有小到大的有机生长过程。资本主义生产关系的发展也是如此，即使在现在的资本主义社会，手工业者或者说小作坊式的家庭经济模式也没有完全消失。自然社会主义社会革命一开始只是消灭剥削阶级，解放劳动者而已，不是要消灭所有的个体经济【小资产阶级】。尽管许多人可以拿中国的人民公社实践中的许多问题来否定人民公社，把人民公社当成是什么空想的共产主义错误实践，进而否定社会主义的看法实际上都不值得一驳。因为人民公社也有很多搞的很成功的例子在那里，绝对意义上说，只要有一家成功的案例，并且成功者并没有比其他地方更好的主客观条件，那么照样可以说人民公社是成功的。在生产力水平落后的条件下建立先进的生产关系也是正确的，也可以证明马克思的机械唯物历史观是错误的。实际上资本主义社会里也是少数企业搞的好多数都不行，甚至还会有周期性的经济危机导致大面积的破产，相比较而言我们倒是更可以说资本主义社会才是空想社会。
现在我们假设没有马克思的机械唯物论导致的对社会主义模式不同理解而出现的左和右的矛盾，假设修正主义者们没有当权搞倒退复辟。而且我们也假设没有出现拔苗助长的极左行为。那么理想的科学的社会主义发展道路就是如下描述的样子。
在消灭剥削阶级实现耕者有其田的时候，为了保证不会走回头路。就杜绝土地买卖，非法雇工等行为。鼓励农民建立合作社实现互助合作但不能是强制。而且合作社一开始因该容许有多种形式，生产合作社，消费合作社，金融合作等等多种形式。并不指望一步到位搞全方位的合作形式。那么在没有强制的条件下多种合作社模式会出现，也会有一部分人选择单干，搞小农经济。在合作社会发展的过程中会有人退出，有人加入，甚至也会有解体的情况。但是无论如何合作社都会一直存在并且发展壮大，并且不同类型的合作社会有个比较那种合作模式好，人民会选择哪种模式。自然搞的好的合作社人们更团结，齐心。会进一步向人民公社的方向发展。
可以说那样的多种形式的合作社和人民公社以及小农经济个体经济还包括国营经济并存的时代才是真正的社会主义初级阶段。社会主义政权会大力宣传合作社以及人民公社的好处，而且10年以上的时间足够可以证明越大的群体越有利于搞好基础设施建设，大兴水利，更有利于农业发展，并且更有条件集资搞集体企业。而小农经济模式下，10年内几乎不会改变什么【包产到户30年农民也没有多大进步】，不想种土地的农民顶多小打小闹搞点小作坊，小商小贩之类的小生意。短时间之类根本不必当心小生产者梦想的资本主义萌芽如何大发展的问题，何况还有更强大的集体经济做对手。倒是搞不好的小农民极有可能给其他集体企业打工的可能。那种情况下，修正主义思想根本没有立锥之地。就是某一地方的人搞集体经济没搞好也不会认为集体道路是错误的，只会从他们自身找原因。资本主义社会里那么多搞企业的搞垮了不是没有怀疑资本主义道路有问题，只是埋怨他们自己。
这样如果没有什么特殊原因，经过政策的引导和有侧重点的扶持，人民公社也会在30年内遍地开花【不可能是大跃进的头3年】。人民公社在几十年的过程中有足够的时间去总结经验教训，以及互相学习。30年后的人民公社会作为一种成熟的经济模式成为社会主义经济主体。下面分析人民公社模式对生产技术发展的影响。
人民公社我可以描述成一种区域经济联合体，在理想的完全废除私有制和小商贩小作坊的条件的，一个社区内的各种行业以及农业和工业都属于一个集体。他必然有如下特点：
【1】，生产产品有相当一部分是内销的自给自足的，一部分产品外销用于交换。用于内销的产品甚至可以不需要货币直接分配给社员，这也是为以后货币消亡创造条件。
【2】，在以农业为依托并且有集体所属的资源的条件下，集体在很多行业上都可以实现产业的纵向发展。也就是原材料生产和成品生产加工以及销售和服务一条龙发展。比如说种植业和养殖业以及相关产品的加工销售以及餐饮服务。又或者是红砖生产和建筑工程一条龙发展。以及依靠本地的其他资源建立的纵向发展的产业链就很容易在极短的时间内发展起来。
【3】，由于有相当一部分产品是自给自足的，劳动者既是生产者又是消费者，自然不会有假冒伪劣，没有可能追求利润最大化。倒是把很多产品变成福利，使所有人都能够享受，比如集体办的教育，医疗，住房或者其他生活基本需求的方面只要在资源和技术条件许可的条件下无疑会很快解决。
【4】，如同资本主义社会需要创造出企业文化所需要的信托责任，团队精神，成功学之类的东西一样。人民公社必然也会创造出集体经济需要的集体精神，劳动与***精神以及其他对应的人生观和价值观。这些东西是必须的和不可否定的，否定这些也就是否定人民公社否定了社会主义。资本家的企业里也有是害群之马，勾心斗角的人。但是没有人否定他们的企业文化，团队合作精神。人民公社尽管不可能完美，人的私心和贪婪也会在某些地方表现出来但是绝对不能以此为“人性”来否定集体经济。在人民公社发展的过程中通过有效的教育和人与人之间的长时间磨合，人们的道德水平必然也会大幅度提高的。事实也证明了这一点。
与资本主义社会的企业相比，人民公社【区域经济联合体】他的进步意义在哪里呢？对生产力以及生产技术有没有更强的促进作用？肯定是有巨大的进步意义的，简单的从以下几方面说明问题，可能还不够全面。
【1】：没有劳资冲突，两极分化。会在一定程度上实现科学的按劳分配，劳动者积极性提高。同时不会生产少数人才买得起的奢侈品。首先在人民公社这样的区域经济联合体中，生产产品的目地是满足所有成员的利益。不是为了什么资本家个人的利益最大化，没有劳资冲突。既不会出现有人失业没有保障的情况，也不会像资本家的企业那样工资低的时候工人大量流失，劳工短缺。由于不会出现严重的两极分化，所以不会像资本主义社会那样把大量资源用于为少数人生产奢侈品，而是为多数人生产。这样经济结构才科学合理，理想的发展模式就是先解决所有人吃饭穿衣问题，在这之后才逐渐解决其他生活需求，也就是说农业，工业和服务业会科学的协调性发展。不会像资本主义社会中的某些国家那样，一方面穷人基本生活用品都得不到满足，有钱人还消耗大量资源使用奢侈品，尤其是那些有破坏生态的消费品比如鱼翅，长江刀鱼之类。没有奢侈品也才能够有效的保护稀缺资源。
【2】：区域经济联合体自己能够一定程度上实现就近生产，就近消费。只有自己不能生产的产品或者说生产成本太高的产品才购买其他公社生产的产品。这样的好处是能够减少一些产品远距离贸易。节约资源。像资本主义社会里连冰糕都可能在一百公里外生产或销售的情况不大可能存在。同时部分产品产供销一条龙式的经济模式和资本主义那种开发式的经济模式相比具有更大的抗风险能力以及有效的减少商业运作中的巨大成本，提高效率。
【3】：人民公社必然也会创造出适合区域经济发展的技术。人民公社如同一个几乎拥有一个小地区范围内所有资源的独立王国，理论上在国家资本还没有来得及进行大规模基础设施建设和一些资源有限开发利用的时候，人民公社可以依靠强大的集体力量在有限的资源条件下建设自己需要的一些比如小型水电站之类的基础设施。或许没有国家号召只要有可以炼钢的原料哪怕原料少质量不好只要比买别人的划算也会开采使用。当然地区意义上的资源开发利用和国家或者说大资本所优先开采或者说利用的大型资源所需要利用的技术不完全一样。也只有在有了人民公社这样的经济联合体，小型的适合局域经济应用的各种技术才会发展起来。这个也包括适合局域小规模生产的其他技术。
【4】：人民公社的发展壮大能够有效的阻碍城市化进程。人民公社必然会在生产率提高的时候把一部分劳动力就地变成工人，或者是同时兼有农民和工人的两种性质。这样城市的规模就难以有效的扩张，城乡差别就会缩小。城市的出现本来就是私有制社会里两极分化的标志，社会主义社会最终会消灭人口和资本过度集中的城市，使人口和资源合理分配。城市就成了国家资本集中的地方，人民公社成了集体资本集中的地方，国家资本也很难在一些领域向公社渗透。
三，理想社会主义社会中的社会矛盾和解决办法
如上一节描述的那样，尽管真正的社会主义社会是以集体经济和国家经济为主导，逐渐挤压和消灭个体经济的过程，彻底消灭私有制和剥削为目的。但是仍然会有一些社会矛盾和冲突，甚至也会出现另一种不同于资本主义社会的剥削方式，和工作的异化。所以它还远远不是共产主义社会的最终形式。同样需要继续革命的精神，以完成由社会主义向共产主义社会发展和过度的历史使命。
具体的说在以公有制经济为主导的社会主义社会里主要社会矛盾体现在三个方面：一是人民公社之间的地区之间的矛盾和冲突，二是国家和集体的矛盾冲突，三是公有制社会中官员与群众的矛盾冲突【这一点极其重要，他意味着人民当家作主的需求与官员权力甚至是特权的矛盾，需要建立真正的社会主义民主制度】。
【1】：人民公社之间地区性矛盾和解决办法。由于地区性的资源和人口差异，以及发展阶段的不同。就是在全面搞成人民公社的社会主义社会里，同样会出现地区性的贫富差距。搞的好的人民公社同样可以通过选择招外地人来打工的方式剥削外地人。人民公社在对外销售产品的过程中同样也有竞争，类似资本家之间的竞争。解决这个问题的办法就是，社会主义国家机构必须采取有利于落后地区发展的政策，必须提倡真正的互助合作精神，互相帮助以达到共同富裕。需要另一种形式的继续革命，打击地方主义和小集体主义思想。当然在杜绝任何形式的剥削的前提下，地区资源贫瘠的地区人口可以通过向资源丰富搞的好的地区移民，在没有地区歧视的条件下是可以和本地人一样富起来的。
【2】：国家与集体的矛盾【也会体现成城市和农村的矛盾】。虽然都是公有制，但是集体利益和国家利益交错的时候也会产生矛盾。国家为发展也需要资源和劳动力，而集体经济在把主要劳动力向工业转移时候也需要大量劳动力和资源。应该说在比较理想的状态下，国家资本主要应该掌握技术密集型产业和跨地区的基础设施建设以及大型资源型企业【主要是重工业】以保证国家整体利益集中力量办大事。劳动密集型产业【主要是轻工业】以及服务业和地区性的基础设施建设由集体经济来办。在一开始国家资本会站很大的市场份额，在集体经济大发展的过程中国家资本份额会越来越小。而且由于国家资本中的工人又面临着另一种形式的“异化”：他们照样是“无产阶级”。无处不在的国家力量如同另一种形式的资本家。他们也会对国家产生不满的情绪。假如说社会主义实现了真正的人民当家作主的话，国营经济最终会变得越来越像集体经济。工人也会如同农民一样享有有自己为之付出劳动的工厂的红利。他们对国家的贡献不是以利润的形式而是以税收的形式。但是另外一种情况，假如说社会主义国家没有实现真正的民主，而是权力集中。国家资本完全有可能成为官僚资本从而改变社会主义性质，变成修正主义。
【3】：公有制社会里官僚和人民群众之间的矛盾冲突。这一点尤其重要，社会主义尽管消灭了剥削阶级。但是在他的初级阶段，在有国家和代表国家的政府存在的时候，官僚和人民群众的矛盾成为主要的类似阶级矛盾的主要矛盾【请注意这里说的是类似阶级矛盾】。社会主义革命不只是要解决经济领域的平等和按劳分配，也要消灭剥削阶级社会里的官本位思想，官僚主义思想。代表官僚利益的特权高收入高福利，以及子女连带好处等都必须消灭。否则社会主义就是一个空壳。当然要解决这个问题很棘手，民主集中制的管理模式不一定很理想，集中过度就有利于官僚主义产生。分散过度又的确降低了执政效率。所以当社会主义国家巩固了政权，进行完主要的基础设施建设，人民开始富裕，官僚有油水可捞的时候。尤其需要对官僚队伍的严厉整风。依靠最高领袖难以治理的时候就只有寄希望与人民群众了。这也就是文革的真正含义，个人认为毛主席发动文革本质上也是对不利于社会主义生产关系的制度民主集中制的挑战，只不过他不能多活十年，否则真正的人民民主专政的新的政治体制应该会逐步建立起来。
自然真正的人民民主一定是所有人都有提意见的权利，并且有对政府的财政监督权以及分蛋糕的权利。干部和群众必须待遇一样，干部也要劳动，群众也可以参与管理。如同“鞍钢宪法”一样。
以上谈到的三方面的主要矛盾，第三点最重要，也就是说实现了真正的人民民主，消灭了官僚主义其他两方面的矛盾才可以解决。也就是说只要适合社会主义发展的上层建筑建立起来。才可以解决好经济基础和发展社会主义经济【和马克思的有些相反】。
四，整体经济：共产主义社会的经济基础
前面说道的国家经济和集体经济同时存在的社会只能是社会主义社会，也就是说人民公社的实践根本不是什么实现“共产主义”，而是社会主义那么理想的共产主义社会是什么样的经济结构呢。那就是我以前在其他文章中多次提到过的“整体经济”。
简单的是整体经济模式就是“一个世界，一个工厂”，全社会整体如同一个大公社。没有任何个体或者是地区利益冲突。也不会存在国家和集体的冲突。当社会主义国家通过“继续革命”打击小集体主义，把整个社会统一成一个大集体时候。国家本身也就不存在了。国家官员和地方官员形成的金字塔式的管理机构也消失了，所有地方的管理人员如同一个机构下的派出人员。没有任何个体矛盾的社会里，管理只是管事管物，而无需要管人【协调人际矛盾冲突】。而管事和管物是专业人士的事情，在民众整体精神意识提高的时候，许多问题依靠民主决策解决。管理人员只是执行民主决议，同时反馈意见。同样在没有任何个体冲突的社会里，代表个体利益和阶级利益的政党也不会存在！
那么整体经济大致有以下几方面的特点：
【1】：当全社会所有经济个体都统一成一个整体时候，人们会发现生产的所有产品都是这个整体内部在消费。从个体利益上看的那种开放性经济结构不存在。没有剥削阶级的条件下，所有人都是产品的生产者和消费者。这种经济体不会追求所谓的利润最大化，而是平衡生产者和消费者的利益。真正彻底的做到按劳分配，以及完美的计划经济模式，生产模式是计划生产同时计划消费。有需求才会生产，生产的所有产品都不会积压。
【2】：这样的整体经济里，货币都是多余的，人们只是在购买商品时候需要通过虚拟的和劳动挂钩的电子货币消费。根本不会依靠实物货币去投资，劳动者都是用劳动去获得财富。资本主义永无生长可能。
【3】：和资本主义社会里需要团队精神，社会主义社会里需要集体主义国家主义一样。在整体经济社会必然也要创造出适应整体经济需要的思想文化。核心就是整体精神，天下人都是兄弟姊妹，人人为我我为人人。不会因为地区，人种，语言，性别，生活方式，职业等差别而出现歧视和不公平。如同上帝描述的天堂一样。
五，整体经济模式对技术发展的影响
那么在这种整体经济社会里和以前的资本主义社会以及有多种形式公有制的社会主义社会相比，他的进步性在那里。他对生产技术的有什么推动作用？
共产主义社会中的整体经济模式必然会对人类科学技术发展起到巨大的推动作用，并且可以做到以很少的资源生产更多产品，实现真正的天人合一的生态文明社会。可以从以下几个方面认识：
【1】：彻底消除了以前人类社会中的各种内耗，人类社会整体可以集中更多的资源和智慧用于科学技术进步。而不是像商业文明社会，人们还必须耗费巨大的资源和智慧用于解决各种矛盾和冲突包括商业竞争中增加的各种成本。而且在社会整体集中力量进行科技研发时候，可以有效的避免个体之间的重复研究，能有效节约资源。没有专利垄断，所以的技术成果可以在极端时间推广。可以说在整体经济时代，技术的发展如同没有任何阻力的真空磁悬浮列车飞速前进。技术进步不是以年为单位计算，而是可以以天为单位计算。
【2】：在计划消费，计划生产的整体经济社会里，不会有任何经济风险存在。同时在四海一家的大家庭里，几乎所有的产品都可以实现就地生产，就地消费。最大限度的减少产品运输成本。只要本地能够生产的一律本地生产，有新工艺新产品新技术时，所有地区同类工厂同步更新。就是一些地区性的资源尽管需要远距离生产和销售，废物回收利用则仍然可以在本地进行。在资源充分回收利用的条件下，地区性资源的远距离运输会进一步大幅度减少。
【3】：整体经济社会里，既能够大幅度的创造新技术，又会消灭许多只与市场经济相适应的技术。比如说过度的产品包装技术，高成本的广告设备和相关技术。整体经济社会显然不需要在商业运作过程中耗精力。另外由于各行业与产品生产的各个环节的通力合作，也会减少一些环节减少一些技术手段。比如说最简单的一个例子:建筑行业里搞土建的时候，完全可以留下安装空调以及电线所需要的孔，槽以及安装门窗需要的螺丝孔之类的东西。那么在土建完成后，后面的装修过程就完全不需要用电锤打孔打槽了。在市场经济条件下，往往是同一件产品需要很多公司来完成，各个环节之间不可能做到有效的通力合作，所以才会增加一些多余的技术和环节。但是在整体经济社会里所有产品的所有过程都是一个整体，是可以做到最高效率的合作。
【4】：以整体经济为基础的共产主义社会会彻底的消灭城市。也就不会有城市和农村的差别，在整体经济社会里，在废除地方主义和户籍制度后，在要求各地区平衡发展的条件下，必然是有资源的地方就会有生产，有生产的地方就会有消费，资源多的地方就人口多自然少的地方就人口少。不会形成集中消费和商业的城市，不会出现那种地区性的，资源输出，和产品研发和生产的分工。那种不平等的分工不只是降低了效率可是造成了两极分化阶级矛盾。
理想的共产主义社区大致是以下一种模式：
大概一万人左右形成的一个小镇。【1】：人口集中在小镇中央，最中间是学校，医院和会议室以及其他各种公共设施，老人和儿童以及需要工作的青壮年分别居住在不同的社区里，老人和儿童社区离医院和学校近。主要在小镇中心。年轻人社区主要在小镇外面【因为他们好动，精力充沛离中心远一点无所谓】。【2】：小镇外围是农田和养殖场，再远一些的地方才是各种工厂生产工业品，越是可能污染环境的工厂离小镇更远。这样规划是因为，人们每天需要的主要产品是食物，农田挨着居住区显然可以减少运输成本，同时有利于有机垃圾的回收利用于农田。工厂离的远的原因是考虑到可能出现的污染以及破坏了诗意的居住环境，这一点和传统城市的布局完全相反。

总结
《劳动历史观》系列现在大致完成了，虽然很粗糙但是也能说明我要说的主要思想。概括起来可以把人类社会看成是劳动关系的发展史，是劳动的历史。劳动关系【劳动过程中人与人以及人与物之间的关系】决定生产技术的发展【之所以不说成生产力是因为生产力的含义本身也包含了人——劳动关系的因素】。也就是人的主观能动性决定了物的发展，反过来物的发展又推动了人的发展。劳动关系的发展大致分为四个阶段如下：
【1】：血缘关系社会，无论是原始社会还是奴隶社会封建社会，人与人之间关系的亲疏，地位高低以及群体性的劳动都主要由血缘关系决定的。这是最落后保守的劳动关系，劳动群体严重缺乏创造性，劳动规模小，地区被不同氏族割据，一盘散沙。与之对应的管理模式，是封建家长制，或者是氏族长老制，君主制等等。不崇尚科学，崇尚迷信。与之对应的思想文化必然是刑不上大夫，礼不下庶人，打架亲兄弟上阵父子兵等。原始社会只是氏族内部的共产主义，并不是世界范围内的共产主义。所有准确的说真正的共产主义从为出现过。原始社会是蒙昧的社会，而被反动的剥削阶级思想家称为文明社会的私有制社会实际上是野蛮的社会。只有以后的真正社会主义和共产主义才可以称为文明社会。
【2】：团队关系社会，在私有制社会开始后，一方面人类进入野蛮社会，但是在以货币为载体的资本主义萌芽也就出现，经过几千年的发展，量变到质变的过程中逐渐建立起资本主义社会，资本主义社会的特点是，以团队合作的企业文化代替了血缘关系文化。团队合作的企业文明时代才可以真正的提高生产效率，在企业内部一定程度的实现公平，做到能者多劳。进而在社会管理思想文化方面也会出现变革，与资本主义对应的管理模式必然是议会时的民主。与之对应的思想文化必然是“人人皆有帝王像”的成功学，自由竞争商业文化等等，崇尚科学，民主，自由等等。但是无论如何资本主义社会由于本身的私有制特征以及宣扬“人性本私”，追求个体利益最大化，纵欲等。所以本质上仍然是野蛮社会，自由平等博爱的口号如同摆设，而且资本主义社会还会继承奴隶社会以封建社会的一些腐朽思想。不会去彻底的砸烂旧世界。同时在号称平等的资本主义社会里同样造成巨大的两极分化和尖锐的阶级矛盾。
【3】：集体主义社会。只有在社会主义革命完成后，人类社会才不会象可怕的邪教一样必须用人头做酒杯去喝美酒。实际上不是什么必须在生产力水平达到一定程度才可以有新式的生产关系出现的，就是在剥削阶级社会里，类似社会主义关系的合作社一样的劳动关系也可以存在。在资本主义自由经济社会里它也可以和资本家的企业一样竞争，只不过这需要一个漫长的过程。既然如此，在社会主义革命成功后，理所当然的应该推广合作社以及人民公社【人民公社不过是大一些的合作社而已】。根本不存在什么搞早了，违背社会规律的问题。在以集体经济以及同时发展起来的国家经济为主导的社会里，必然会极大的提高劳动者的积极性和提高劳动效率。苏联也好中国的***时代也好，无不是在社会主义条件下是国家实力和技术进步取得了巨大的飞跃发展。充分证明了集体主义的劳动关系的巨大进步作用。实际上从技术角度上可以把劳动关系理解成劳动者之间的合作程度和广度的关系。人民公社不过是一个局域经济联合体，劳动者之间的合作程度和广度远远超过以往任何时代，人民公社的平均规模远远超过资本主义社会里企业的平均规模，人们公社更可以实现多种行业的合作，实现纵向发展等等。至于国家经济那比资本主义社会里的大资本力量更为强大，有足够的能力进行基础科学研究，大工程建造等等。不用多说。社会主义制度之所以出现复辟，在我理解完全是马克思主义思想理论的局限性决定的。尤其是生产力决定生产关系的说法使投机分子可以利用来搞倒退复辟，机械的马克思主义者们也难以走出他的这个理论陷阱。如前面段落所描述的那样集体主义社会【真社会主义】自然需要需要与之对应的思想文化，管理制度等等。是根本不能去否定的。否定其中任何一点都是否定社会主义！
【4】：整体经济社会【共产主义】。在真正的社会主义社会里，还有各种集体和国家的矛盾，以及集体和集体之间的矛盾。但是在以后的整体经济社会里，所有的个体矛盾都不存在，劳动者之间的合作达到了最完美的地步。当然也需要与之对应的管理模式，思想文化等等。如前面描述的那样，金字塔式的权力机构不会存在。人民之间参与议政，社会管理人员主要是管事管物，属于专业人士担任。只有在共产主义社会来到时候，人类才有能力团结所有力量，象宇宙深处进发。人类社会才摆脱小我，进入真正的群体生存状态。
以后补充完善。