劳动者经济学概论【2】

劳动者的经济学【续】
梦回天堂
按：我写的《劳动者的经济学》中的许多知识我想许多人不会完全理解和赞同。因为他们免不了会想起剥削阶级社会中的市场，货币，生产资料，商人这些东西，受这些东西或者说概念的影响以及习惯从社会中分割的个体角度来认识什么经济理论。所以要想摆脱剥削阶级社会中的陈腐思想的束缚，我们可以把目光转向人类社会早期原始社会中去认识劳动者和劳动。我们可以认为原始社会不完美，但是无法否认原始社会恰恰是纯粹的由劳动者组成的社会可以作为研究以后我设计的劳动社会主义的参考。我们换一个角度，从没有知识的地方去认识知识，一定会得到令人震惊的收获。不信请读下去。
一， 劳动科学就是人学
正是由于劳动改造了人，人类通过创造性的劳动使人类有别于其他动物。创造性的劳动不断产生新的需求，使人类可以追求基本温饱以外的东西。并在劳动关系中产生一个不同于动物群落的人类社会。自然劳动的科学就是人类一切社会科学的基础。对于早期的人类社会原始社会而言，那里所有的人都是劳动者，没有人能够不劳而获。自然劳动者和人这两个概念可以划上等号。人就是劳动者，劳动科学就是人学。不劳而获的人简直就不是人！自然在我们以后的劳动社会主义社会里也是如此。
原始社会尽管所有生产资料公有，但是他们绝对不会有无产阶级的提法，归根结底，无产阶级是在有资本家存在的条件下产生的。没有资本家，无产阶级的提法根本就不合适。劳动者的提法倒是能够被原始社会的人类所接受。
二，劳动的目的是消费
人为什么劳动？就是为了消费。也就是劳动的意义在于创造出产品的使用价值。可是在资本主义的发展观里，实际上是为了发展而生产，为了生生产而消费。自然消费的过程中伴随着巨大的浪费。产品的使用价值往往没有发挥出来。
【一】：一定的技术条件下，人类的实际消费是非常有限的。这个问题以前居然没有人探索。说明以前的所有经济学家都没有认识到真正的劳动科学。
我还是用原始社会的条件来举例说明。原始社会生产力低下，在最初的采集狩猎时代主要的产品是食物。之所以会平均分配，完全可以这样理解：那就是作为一个人而言，他对食物的需求毕竟是有限的，就是能够多获得食物，也没有必要拿太多的食物。其他主要属于生产资料的工具之类，个人的需求也是有限的。没有可能让一部分人多拿。也就是说，那个时代是没有按劳分配的基础。当然推而广之，任何时代，在生产技术不变的条件下，人类的需求都是有限的，无论是作为生产资料的工具，还是生活用品，都是非常有限的。技术的发展创造出来新功能产品才能扩大人类的需求。
正因为如此，所以现代资本主义的发展观完全是错误的。他们盲目的追求发展，为了发展而鼓励消费。实际上在消费过程中存在着巨大的浪费，越是有钱人浪费也多。甚至还有一种畸形的生意经：把产品卖给不需要的人才是推销，卖给需要的人不是推销。以前看过的一个电影中有一段对白可以说明问题。一个有钱人家里放了一架钢琴，他的客人问：“你会弹钢琴吗?”他说：“不会”。“那你买它干什么？”有钱人回答：“那我要那么多钱干什么？”所以从消费的角度来说，大富豪们实际上并不需要那么多钱。他们拼命的追求财富本身只是体现一种变态的贪婪，过多财富只是一种地位的象征。他们可以大量购买实际上自己并不需要的东西【包括古董】，代价就是许多为他们打工的人反而无钱购买他们需要的生活必需品。
【二】：决定人类消费需求的不仅是技术条件限制，还有一个最重要的因素，就是时间。
消费本身也需要时间，特别是服务性的消费。许多人都有切身体会，不上班的时间往往花的钱更多。自然我认为人类社会一方面需要提高生产技术来创造需求，另一方面也必须要极大地缩短劳动时间，才可以有效的扩大需求。特别是有利于服务行业的发展。资本主义社会里一方面许多人在血汗工厂里高强度长时间劳动，没有多少时间消费。另一方面失业的人员有没有钱去消费。两种极端情况都阻碍了社会发展。不过让工人长时间劳动极大地有利于资本家的统治。因为他们忙得没有时间消费，所以拿很少的工资往往也还有积蓄，这样就没有多少反抗的意识了。假如他们劳动时间短，有时间大量消费，总是觉得钱不够花，资本家就危险了。
【三】：没有贫富差距的社会不会生产“奢侈品”。这一点许多人难以理解，因为所有人都摆不脱剥削阶级思想的束缚。
我们就用古典家私的生产和销售来说明问题。许多古典家具消耗木材多，雕工繁琐。生产周期长，有的甚至需要半年以上的时间。这还是在现在我们有一些机械可以提高效率的前提下，可是在古代社会，完全靠手工生产，生产效率奇低。在没有贫富差距的社会是绝对不会去生产的。道理很简单因为在消费者和生产者收入一样的条件下，如果生产一套精美的古典餐桌餐椅需要6个月时间。那么和生产工人收入一样的消费者就需要自己6个月以上的工资去购买。对于消费者而言代价太高了，根本没有购买的可能。只有在贫富差距极大地条件下，比如说有钱人的收入比生产家私的工人高20倍。那么他才会购买这种家私。
简单的说，售价极大高于社会平均收入者承受能力的“奢侈品”只能产生于及其反动残忍的剥削阶级社会。自然我们完全可以理解古代社会之所以会创造出什么金字塔，阿房宫，精美饰品，及其费时费力的所有奢侈品。本质上不是生产力发展的必然结果，而是贫富差距的结果。假如原始社会也有生产那些产品的工具，但是绝对不会生产那些东西的。事实上是，在中国封建社会两千多年，生产技术没有多大发展，始终停留在和奴隶社会末期差不多的农业生产水平上，加上没有多大技术发展的手工业。我们引以为傲的许多东西根本不是为穷人生产的。自然必须把它当成剥削阶级文化加以批判！
剥削阶级社会巨大的贫富差距不仅造成一种畸形的消费结构【一方面基本生活用品匮乏，另一方面又生产了大量的奢侈品】，同时也为变本加厉的破坏生态环境以及浪费生产资源创造了条件。剥削阶级生活的铺张浪费不用多说，大家都能理解。至于破坏生态资源这一点来说，我还是举例来说明。比如说由于人们大肆捕杀野生的蛇类资源。由于捕杀过度，几乎很难找了，比如说捕杀蛇的人平均10天才找到并捕杀一条蛇。这样除非蛇的售价极高，才有可能有人去捕杀。普通人当然不会成为消费者。可是由于有收入极高的剥削阶级。他们多高的价格也买的起，甚至以食用这种稀有动物为荣。自然这种可耻的交易才会持续下去。以此类推，地球上许多稀有的资源枯竭以及彻底消失的原因都可以从畸形变态的剥削阶级社会制度中找原因的。我就一句话：私有制就是最变态邪恶到顶的社会！
三， 私有制社会是反人道的
关于私有制起源的问题，剥削阶级思想家捏造了一个关于勤快人和懒人的故事，声称是懒人好吃懒做还不起债务才被迫给富裕的勤快人当奴隶的。这样似乎剥削阶级就有了存在的合理性，可是我用我的劳动者思想分析的结果，发现这完全是对一个诚实的劳动者的污蔑！根本是狗屁不通，一个热爱劳动的诚实劳动者只愿意依靠自己的劳动获利。
就算我们没有关于原始社会的文字记录，不了解原始社会末期的小家庭生产模式到奴隶制社会的过程究竟是怎么一回事，可是我们现在社会中还存在着的封建的小农经济模式中可以看出问题。想一想，在小农经济条件下的农业社会几乎是由一个姓氏的人聚集在一起形成村庄。有的地方还有很强烈的宗族思想，有族长之类的管理者，这一点与原始社会类似。一个氏族的人在一起有一些不成文的行为规范，如同法律。当一个人要另一个人做他们奴隶，宗族里的人会答应吗？绝对不可能。在一起居住的人都是有血缘关系的人，有那个见过奴隶社会中有人把自己的亲戚当成奴隶的？一个氏族的人彼此应该和睦相处，合作互助。现在中国农村大包干后的农民许多地方任然还有那种纯朴的思想，一个姓的人在一起，就是有人借别人的东西不还，借钱不还。也通常没有人把对方逼上绝路，大不了以后不借给他就是了。许多借钱借物的事情甚至根本就没有凭证。更不用说在从来都没有受剥削阶级思想影响的原始社会了，更别说有强大的宗族势力来规范人们的行为。就算是有那个还不了债务的人想给某人干活还债，那也只可能形成真正的自由的工人，工资够还债后就会离开，绝对没有成为奴隶的可能。奴隶完全是由战争造成的，是一个氏族对其他氏族的剥削的压迫。也正因为如此，奴隶社会是“家天下”统治模式。地位的高低取决于他的姓氏。
另外原始社会也不可能有什么产权理论和依靠生产资料获利的想法，虽然在后期也会出现小家庭的生产模式。原始社会中就是有土地转让或者说某人借别人的物品等等行为，但是其中不会有商业社会中的牟利行为。因为在一个大的氏族中就是分成了若干小家庭本质上大家还是认为自己对土地只应该有使用权而不是所有权。所有土地本质上属于氏族全体的。只要自己的工具或者是土地没有给“外人”用都是合理的，这个无需要考证。同样大家考察一下现在比较原始封闭的小农经济条件下的农村就可以明白了，在农村长大的人应该有体会的。我们四川老家就是那样，乡亲们互相借东西使用没有谁要过“租金”。甚至打工外出的人自己的土地也是免费给其他人种的,都是乡亲，要什么钱？我们把这种行为上升到思想高度，那我们可以说诚实的劳动者天然的会认为只要依靠劳动才有获得财富的资格，没有人应该依靠生产资料剥削他人获利，又或者说一个诚实的劳动者只会把劳动者个人的劳动能力看成是自己的财产，他们眼中的私有制应该是“劳动所有制”。而剥削阶级社会里的私有制是生产资料的私有制。
之所以原始社会后会出现极度残忍的奴隶社会，我们从另一个角度解释就是，原始社会没有把他们的“爱”当成一种普世价值，他们只爱自己氏族的人，所以会在残忍的氏族战争中产生奴隶社会。而这一点恰恰是违背上帝的教义的【因为按照上帝的意思，所有人都是弟兄姊妹应该爱所有的人】。当胜利者对被他们征服的奴隶说，现在是神的意思让我们来统治你们。这里的土地全部是神给我们的了，你们只有老实的干活的分。那么问题是征服者拿到了上帝的土地产权证明了吗?没有上帝的证明那么他们的私有制度有哪一点合法呢?没有剥削阶级的法律出现之前，人民信仰的是“神”的法律。没有符合“神”的旨意的法律。人民怎么会认为它是合法的？
自然现在满口喷粪的反动知识分子，如果他们口口声声为私有制辩护。那么我们可以反驳他。有哪一个人的私有的生产资料是上帝发过产权证明的？私有制从他诞生的时候起就是非法的！如果一个人一边称自己信仰上帝又拥护私有制，那么他就完全是伪教徒，就是“扛着红旗反红旗”。
四，原始社会模式加以改进就是劳动社会主义社会
看了这一节的标题，估计许多人难以理解。因为他们受剥削阶级思想影响实在太深了。哪怕是号称马列主义者也是如此。我必须使用儿童都能理解的语言来仔细解释。
在原始社会早期的“大同”时代，大家一起劳动平均分配的时代同样也会有分工，有的人制造工具，有的人打猎，有的人采集或制造陶器之类的，不过有分工的同时更有合作。一个人不是固定的干一种工作。可是在有分工的同时没有出现产品的交换行为，可见社会分工不一定意味着会出现交换以及商业活动。区别在于是否是出现了私有制，公有制条件下完全可以不需要交换。人们根本不需要在什么商业交换过程中消耗大量的人力物力。道理太简单不过了，只是人们受反动剥削阶级思想毒害太深，不会想到这一点。那么下面我就按照上一篇文章中说的劳动三大定律对原始社会进行改造，使它变成理想的劳动社会主义社会。
原始社会之所以在有分工的条件下也不会出现产品交换，原因在于所有生产的物品都是集中分配的。母系社会的半坡人以农耕为生，那里“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶不出于身，不必为己”，以及“人不独亲其亲，不独子其子”。那个时候和原始的天然采集狩猎时代不同，已经有了可以按劳分配的基础。假如象我这样智慧的人穿越到那个时代，我可以采用如下手段实现按劳分配而且不会出现货币以及私有制，而且是最理想的劳动社会主义社会。
【一】：每个劳动者根据其劳动量多少来决定其参与分配物质的多少。采用记账式消费的办法，比如某个人一个月付出了100个单位的劳动量{劳动强度×劳动时间}，那么就给他一个账本，上面记录了他有100个单位的劳动价值。到氏族的集体仓库领取物质时候只能领取相同劳动量生产出来的产品，同时产品的价值完全由生产产品所付出的劳动量【劳动价值】决定。不同工作的劳动强度标准不同，体力劳动强度的标准确定可以简单的考虑劳动所消耗的体能来定{单位时间体能消耗越大劳动强度越大}，脑力劳动强度标准可以按照具体工作所需要的知识量来决定{应用的知识越多强度越大}。
大家把上一段内容看上10遍，会用脑的可以看出门道来。那就是在我设计的这种按劳分配的模式中根本没有使用货币，每个劳动者在生产时自然产生一定量可以用于消费产品的劳动价值单位，产品价值完全由生产所用的劳动量决定，这样生产的产品就一定可以消费出去。劳动者消费所使用的是个人的劳动价值账本，在消费产品的同时上面的劳动价值余额相应减少。这种模式下绝对不会出现什么产品过剩，什么通货膨胀，通货紧缩之类的现象。生产发展主要受技术条件的限制。而不会受什么货币供应的限制。
【二】：从产品的使用价值和劳动价值两个方面看，货币根本不能科学的代表社会上所有产品的价值和商品价值。因为对于产品而言，只要它被生产出来，它就天然的具有了使用价值，在以物易物的过程中还相当于货币，并不受货币价值的影响。而一旦产品被消费者使用了，那么它的使用价值就逐渐消失。可是作交易媒介的货币可以反复使用。而且货币供应量通常与社会上的劳动生产以及产品数量都不一致，以及有利于投机的特点。自然就造成了商品经济社会中的各种问题，比如金融危机。而在我设计的分配模式中劳动者使用代表劳动量的劳动价值分配产品，既能科学的代表劳动价值。同时只限于个人使用，在领取物质消费的同时自然减少。这样如果社会上的劳动总量减少，那么自然每个人用于消费的劳动价值就自然减少了，反之劳动增加时候劳动价值自然增加。也就是说劳动本身就是创造消费的动力【如果只看这一句话反动的经济学家是无论如何也不会理解的】，有劳动生产，就一定有消费产生。劳动万能，劳动就是提款机！
自然在彻底公平的按劳分配模式下，由于个人的消费完全由其劳动价值决定。那么自然每个人都会努力的提高自己的劳动能力，以便能够做更高劳动强度的工作，人们最崇拜劳动能力最强的劳动者。也只有在这种社会条件下，社会才会有空前高涨的劳动积极性去生产和创造社会才会高速发展。在产品价值完全由劳动价值决定的条件下，在劳动效率越高，技术越发达的条件下，产品的购买成本【付出的劳动量】越低。根本不会出现资本主义条件下哪种应用新技术降低生产成本时候售价没有相应降低甚至增加的可能【不利于销售量扩大】。自然在技术发展，劳动效率提高的条件下，能够极大地促进产品生产规模的扩大，一项技术的发展都极大极短时间促进发展。
【三】：商业交换是私有制的产物，公有制社会应该是有分工无交换。首先每个人都能够理解的就是，交换的含义就是个体之间的互通有无，是个体经济行为。个体经济行为出现本身就是私有制的表现，真正的公有制社会不应该出现交换。因为每个人生产的物品都属于大家的，只需要一个科学的分配体制进行分配就可以了。一个集体如同一个家庭一个人一样。你会把产品卖给你自己吗？商品社会中商品价格的形成本质上是消费者和生产者之间利益博弈的结果。所以商品价格无法反应劳动价值，甚至不能体现商品的使用价值。物价的不稳定本身就决定商品只能体现出商业价值。而真正的公有制社会就必须消灭什么消费者和生产者之间的矛盾。因为所有人都是劳动者，劳动价值是恒定的，商业价值是对劳动价值的严重扭曲。自然资本主义社会中的商业竞争也是多余的，只会造成无数无法解决的社会问题。理想的劳动社会主义社会社会只需要劳动者之间的竞争就可以了。价格由劳动价值决定。
【四】：公有制社会只能搞计划经济，市场经济条件下的公有制社会一定要出问题的。要明白这个问题首先要明白一个整体经济的概念。公有制社会本身就强调整体利益，或者说国家利益。假如说国家如同一个人一样有血有肉，看得见摸得着的话。作为整体利益的国家是绝对不容许把国家整体分成若干个体来互相竞争残杀的。就像一个资本家不会让他自己的若干企业之间互相残杀，拼个你死我活的。整体经济的含义就是一个社会就是一个大企业，都有共同利益。都必须维护共同利益。让国营企业分成若干个体竞争，搞什么市场经济本身就是胡扯。那是破坏了国家的整体利益，使作为有机体联系在一起的国家处于一种“精神分裂”的状态，就像一个人一边拿刀自残，一边又要包扎伤口一样。什么商业风险，破产倒闭，商业欺诈完全是市场经济的恶果。站在上帝的角度把整个社会看成是一个整体的话，立即就可以发现作为整体的社会就是一个自给自足的封闭经济体，而不是从个体角度看那样把社会看成是开放的多元的，那么实现计划经济理所当然天经地义。
当然反动的经济学家会拿出什么通过资本家竞争才能提高效率和降低物价之类的说法。实际上我们用劳动科学的原理分析，简直是让人笑掉大牙了。【1】：因为只有劳动者意义上的竞争才可以有效的提高效率，资本家意义上的竞争和劳动者的竞争是两回事。而且有效的提高效率也必须要集体主义精神，哪怕是资本家的企业也是可以理解成一个小集体。而在私心私利主导的私有制社会，大家都勾心斗角那会有什么真正的积极性？私有企业中各种肮脏事还少吗？【2】：至于说到通过竞争才可以降低物价，垄断会形成暴利的观点在理想的公有制社会根本不是问题，简直不值得讨论。在理想的没有剥削压迫的公有制社会里，除了集体个国家的积累外所有的收入都是劳动者的，假如国家和集体拿走20%，剩下的都是劳动者的。那么商品物价高自然利润就高，同时劳动者的工资也就高，物价低利润低，劳动者的工资就低。在这种理想条件小讨论暴利和物价根本没有意义，倒是在资本主义社会，资本家的垄断形成的高物价使资本家榨取了更多剩余价值，所以对于劳动者来说才会受到高物价的痛苦，对于邪恶的资本家来说，他们是喜欢高物价的，物价越高他们越有希望谋取暴利，就越有能力购买奢侈品。所以消费者和资本家之间的矛盾也是一种阶级矛盾的体现，从消费的角度理解，资本家掠夺的是所有穷人的财富！这一点素质不高的左派往往想不到的。
五，诚实的劳动者只能信仰社会主义和共产主义
上面一节文字说到在出现农耕文明的原始社会略加改进就是劳动社会主义，能够有效的促进发展。因为原始社会就是一个劳动者主导的社会，它在人类历史上的时间最长。可是后来为什么会出现极端残忍反动的奴隶社会呢。
如果我们用生产力发展的角度来认识，可以这样解读，那就是在平均主义的分配体制下无法大幅度的提高生产效率发展技术。生产力的发展不能解决人口扩展的问题，自然在部落扩展的过程中会产生残忍的战争并且出现奴隶制度。但是绝对不能说，原始社会过后必须进过奴隶社会或者说其他类型的残忍的私有制社会才可以发展的。这完全是机械的马列主义者的看法，因为我认为生产关系也是生产力，进步的生产关系才有利于调动一切发展的积极因素。最先进的符合我的劳动三大定律的的劳动社会主义思想完全可以在人类历史的任何时期使用。相反在原始社会末期如果有人发展出来劳动社会主义思想并且去实现的话，那么更容易，人类社会发展会更快。不会走几千年的弯路。那样的话人类社会的发展历史就是原始社会，劳动社会主义社会和高级共产主义社会三个阶段。
劳动人民天生讨厌剥削压迫，但是在几千年的抗争中却没有劳动者思想的出现。所以无法取得最终胜利，无论是中国农民起义军“等贵贱，均贫富”的理想。还是西方启蒙思想派对私有制社会的批判以及到马克思时代都没有完成。所以农民起义的结果还是形成了新的等级社会，社会主义主要国家在20世纪末被大范围的复辟。这都意味着必须有更先进的思想武器。机械的理解马克思的人类社会发展阶段是完全错误的。机械马克思主义者甚至认为中国没有经过高度发达的资本主义，所以必须补一下课。劳动人民必须被资本家剥削压迫够了，才可以去追求共产主义。补课论者因为错误而走到反动的立场上，是劳动者的敌人。
劳动者只有在社会主义社会里才有真正的主人地位，自然劳动者必须信仰社会主义和共产主义。我设计的劳动社会主义社会和共产主义只有一步之遥。那就是在劳动社会发展过程中，随着技术的发展，人们的工作越来越简单，高强度劳动没有了，所有人都从事相同劳动强度的工作，自然也就能拿一样的收入。贫富差距完全消失。同时由于智能机械的出现使人们劳动时间极大缩短。比如说平均一天劳动时间只有2小时。理论上说这个时候可以按需分配了，反正大家慢慢干也无所谓。有的是时间。不过我个人认为，考虑到尽可能的缩短劳动时间有利于增加消费的时间扩大消费。自然按劳分配任然有一定意义。只不过那个时候每个人都规定了相同的劳动量，一个人一个小时完成或者3个小时完成都没关系。不需要规定劳动时间和强度。按照我的生活经验，计件劳动比计时劳动可以缩短三分之二的时间。当然到了完全依靠智能机械生产无需劳动的时代，无论如何都是按需分配。