修正主义在真理标准问题上的无知无耻和失败

修正主义者们为了复辟资本主义，必然设法从理论上否定毛泽 东思想，否定无产阶级专政下继续革命。由于他们仍然披着共产 党的外衣，不便于直截了当地反对毛泽 东思想，不便于直截了当地反对无产阶级专政下继续革命，他们就在马克思主义哲学理论中寻找依据来反对毛泽 东思想，来反对无产阶级专政下继续革命，来反对社会主义。他们处心积虑地盗用马列主义毛泽 东思想关于“真理的标准只能是实践”的观点，抛出《实践是检验真理的唯一标准》的文章，摆出一副貌似公允的面孔，把毛泽 东思想放到被审查的位置上，试图重新评判毛泽 东思想，向毛泽 东思想开战。他们的目的是，藉此否定毛泽 东思想在社会主义革命和建设中的指导地位，否定无产阶级专政下继续革命，阴谋砍去毛泽 东思想这面团结全国人民的伟大旗帜，为他们复辟资本主义开辟道路。
本来，真理的标准只能是实践的观点，是马列主义毛泽 东思想哲学的一个科学命题。问题在于，修正主义集团是如何在这个问题上欺骗全党全军全国人民的呢？
修正主义集团是站在复辟资本主义的立场上向毛泽 东思想开战的。但是，他们却卑鄙地胆怯地隐瞒了他们的资产阶级立场和复辟资本主义的纲领。这是他们惯用的骗术。如果他们敢于公开亮出反社会主义的旗帜，敢于公开亮出复辟资本主义的纲领，那他们所提出的要以实践来重新检验毛泽 东思想就变得毫无意义，因为他们本来就是毛泽 东思想的敌人，毛泽 东思想本来就不是他们的真理；他们要复辟资本主义，当然要反对无产阶级专政下继续革命。修正主义集团非常清楚，他们一旦不加掩饰地亮出复辟资本主义的旗帜，那它将会在全党全军全国人民面前立刻遭到灭顶之灾。他们之所以借用关于真理标准的观点来否定毛泽 东思想，是企图在理论上把水搅浑，把人们的思想搞乱，把毛泽 东思想置于被怀疑的位置，从而否定毛泽 东思想，否定继续革命理论。当然，修正主义统治集团也知道，他们的欺骗只能暂时得逞，因为复辟资本主义的“实践”肯定会暴露出他们的庐山真面目。他们的策略是“渐进”，就是一次又一次地欺骗，一次又一次地得逞，一次又一次地把人民群众推向资本主义的深渊。
如果说修正主义集团在它充分暴露以前，可以暂时地把自己的反革命面目伪装起来，但是，它在哲学上的诡辩和欺骗，在辩证唯物主义面前却是无可遁形的，是经不起一击的。
什么是真理？真理就是对客观事物及其发展规律的正确反映。真理的认识来源于实践，指导实践，又在实践中得到发展。所谓“实践”，按照马列主义毛泽 东思想的观点，生产斗争、阶级斗争和科学实验都是人类的主要实践活动。真理的认识，经过系统地合乎逻辑地总结，上升到理论层面，就是科学理论。科学理论的创立，不论自然科学理论还是社会科学理论都是来源于人类的实践活动，虽然有直接实践和间接实践的不同，有亲身实践和他人实践的不同，但都是来源于实践，是在实践的基础上，在总结前人和他人所总结的科学成果的基础上发展而来的，是客观事物及其发展规律的正确反映，是经过实践检验而又不断发展的真理。它的伟大的积极的作用，就在于指导实践，并在指导实践中得到进一步发展。如果不承认这种科学理论的存在，不用它来指导实践，不在实践中继续发展它，那么，科学就不存在了，人类社会也就永远不可能有发展有进步。马列主义毛泽 东思想关于“真理的标准只能是实践”的观点，从来不否认科学理论的存在，从来不否认科学理论是真理、是在实践中继续发展的真理。“真理的标准只能是实践”的观点与承认具有真理意义的科学理论存在的观点，都体现了马克思主义“实践第一”的观点，这两种观点同属于马克思主义的认识论和真理观，是辩证唯物主义体系的重要组成部分，是并行不悖的。修正主义集团把这两种严谨的统一的并行不悖的观点割裂开来，用马克思主义的这一原理否定马克思主义的另一原理，借用“真理的标准只能是实践”的科学论断来反对科学理论的真理性，来反对毛泽 东思想，实际上否定了世界上任何客观事物及其发展规律都是可以认识的，否定了社会发展规律和革命规律也同自然规律一样是可以认识的，否定了科学理论所具有的客观真理的意义，是一种逻辑上的悖论，恰恰证明他们本身就是反马克思主义的，已经滚入了唯心主义不可知论的泥潭。修正主义集团是群斗筲之徒，他们根本不懂，科学理论在指导实践的过程中，因为它本身就是客观事物及其发展规律的反映，所以它已经不再只是证实它的真理性的问题，而是在指导实践中继续补充继续发展的问题了。马列主义毛泽 东思想就是这种具有普遍真理意义的理论，是关于自然、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级革命及其发展规律的科学。毛泽 东关于无产阶级专政下继续革命的理论，正确反映了社会主义历史阶段的阶级、阶级矛盾和阶级斗争的规律；是关于无产阶级夺取政权以后，捍卫社会主义政权的科学理论，是马克思列宁主义在社会主义历史阶段的里程碑式的发展。难道还要把马列主义毛泽 东思想拿回来重新求证一下它的真理性再去指导革命实践吗？如果把科学原理或者科学理论都要拿过来重新检验一下，然后才认同它是真理，不仅在理论上是极其荒谬的，而且在实践上也是根本行不通的。例如，利用核裂变反应释放能量的原理来发电，早已成为事实。但在成为事实之前，首先要承认这个同样来源于实践的原理的科学性，而后才能在运用这个原理的基础上制造核电厂，才能造成核能发电的事实。如果在成为事实之前，始终站在不可知的立场上，认为核能发电还没有成为事实，因此就不承认核能发电理论的科学性，那就永远不可能有核能发电这个事实。再如，利用热核聚变释放能量的原理来发电，将具有更多的优点和更好的使用价值。当物理可行性和工程技术可行性解决以后，人类就可以用上核聚变能源了。但是，如果在热核发电成为事实以前，就因此不承认热核发电理论的科学性，不承认在此之前的一切研究成果的科学性，那人类就永远用不上核聚变能源。否认科学理论的存在，就是否认客观真理的存在，就是否认客观事物及其发展规律是可以认识的，就是一种典型的变种的唯心主义不可知论。修正主义集团正是用这种变种的唯心主义不可知论的诡辩，来否定毛泽 东思想的指导地位，否定无产阶级专政下继续革命理论。在修正主义集团看来，俄国十月社会主义革命没有取得胜利以前，列宁主义是不可信的，只有等到十月革命取得成功，才能证明列宁主义是真理。照此逻辑，俄国的无产阶级和劳动群众就不应当聚集在列宁主义的旗帜下，因为它还不是真理。如果那样，还会有十月社会主义革命的胜利吗？还会有社会主义吗？毫无疑问，当时任何对列宁主义的怀疑，都是对革命的背叛。按照修正主义集团的观点，中国的新民主主义革命取得胜利以前，毛泽 东关于新民主主义的理论还不是真理，只有等到新民主主义革命取得成功，才能证明毛泽 东关于新民主主义的理论是真理。照此逻辑，中国的无产阶级和劳动群众就不应当聚集在毛泽 东思想的旗帜下，因为它还不是真理。如果那样，还会有新民主主义革命的胜利吗？还会有1949年新中国的成立吗？他们按照同样的逻辑否定无产阶级专政下继续革命，否定社会主义，欺骗了全党全军全国人民。如今社会主义政权丢了，资本主义复辟了，还有谁能够否认在社会主义历史阶段存在着两个阶级两条道路之间的斗争、存在着资本主义复辟的危险性呢？难道一定要资本主义复辟的厄运降临以后，我们才去承认无产阶级专政下继续革命的理论是真理吗？这个惨痛的教训告诉人们，马列主义毛泽 东思想是工人阶级和劳动人民的真理，是科学；无产阶级专政下继续革命理论，是工人阶级和劳动人民捍卫自己天下的真理。修正主义集团打着“实践是检验真理的唯一标准”的旗号，却用唯心主义不可知论的诡辩来反对毛泽 东思想，反对无产阶级专政下继续革命，其险恶用心就是否认革命理论是真理，把真理从人民的手中拿走，以便他们复辟资本主义。他们所持的论据本身就是反马克思主义的，论证是极其荒谬的，其结论当然是反科学的反动的。
马列主义毛泽 东思想认为，真理来源于实践，又在实践中得到进一步证实和发展。其中的实践主体、实践内容和实践目的是一致的统一的。确定某一物质的物理性质，只能用针对这种物质的物理实验的方法去获得去检验；确定某一物质的化学性质，只能用针对这种物质的化学实验的方法去获得去检验；水分子之所以被确定为两个氢原子一个氧原子组成，是通过对水的化学实验而得出的结论。这里，实践主体、实践内容和实践目标都是特定的一致的统一的，而不是任意的。通过实践所发现所获得的认识，只能再回到运用这种认识的与之相应的实践领域内，才能得到进一步验证和发展。一台新的眼科医疗设备，其质量如何，医疗效果如何，只有在眼科医生治疗眼疾的实践中才能得到检验，总不能要牙科医生在治疗牙患的实践中去检验眼科的这种设备。否则，岂不荒唐。再如，天文学家对于天体的研究，得出的是关于天体方面的认识；水稻专家从事水稻的研究，得出的是关于水稻生长规律的认识，绝对得不出关于天体方面的认识。综合性的正确认识，来源于多领域的实践，指导多领域的实践活动并在其中得到发展。马列主义毛泽 东思想的哲学就是这样一种科学理论，体现了自然、社会和思维发展的最一般的规律。革命的理论来源于革命的实践，并且也只能在革命的实践中才能得到检验和发展。它同自然科学领域内的实践和认识活动一样，其实践主体、实践内容和实践目的应当是一致的统一的。只有无产阶级和劳动群众的革命实践，才有资格去检验去评判革命的理论，也只有在革命实践中才能发展革命理论。修正主义集团叫嚷要用实践来检验革命的真理，而他们用来检验真理的实践主体不是无产阶级和人民群众，是复辟资本主义的反革命势力；他们用来检验真理的实践活动不是革命的实践活动，是复辟资本主义的反革命实践活动；他们用来检验真理的实践目标不是巩固社会主义革命和建设的成果，是复辟资本主义，是把人民群众重新置于资本的奴役之下。这就好比要封建统治者和一切剥削阶级来评判农民起义一样可笑，好比要帝国主义、封建主义和官僚资产阶级来评判新民主主义革命和社会主义革命一样可笑。只有复辟资本主义的反革命势力，才反对继续革命的理论；只有无产阶级和劳动人民的敌人，才反对毛泽 东思想。
我们知道，无论是AK47冲锋枪，还是先进的坦克、飞机和大炮，包括核武器在内，这些武器只要掌握在谁的手里，就是谁保卫自己消灭敌人的有力武器。但是，马列主义毛泽 东思想同这些武器不同，马列主义毛泽 东思想只能是无产阶级和人民群众革命的武器，只能为无产阶级和人民群众的事业服务，是任何敌人所借用不去的。修正主义集团愚蠢地忘记了马列主义毛泽 东思想的阶级性，忘记了马列主义毛泽 东思想的哲学是为无产阶级、为科学事业服务的。修正主义集团竟然不自量力地拿起了马列主义毛泽 东思想的哲学理论作为武器，来攻击、否定马列主义毛泽 东思想，结果却把子弹射向了自己；结果在革命的真理面前，把自己照得原形毕露。30多年以来的历史完全证明，修正主义集团对于毛泽 东思想、对于社会主义、对于无产阶级专政下继续革命的任何攻击和否定，都是为了复辟资本主义。
如果我们从政治上哲学上弄清这些道理以后，就会明白，修正主义集团站在唯心主义不可知论的立场上，完全歪曲了马列主义毛泽 东思想关于“真理的标准只能是实践”的科学论断，阉割了马列主义毛泽 东思想这一科学论断的辩证唯物主义的灵魂，抽掉了马列主义毛泽 东思想这一科学论断的阶级内容，是现代修正主义反对马列主义毛泽 东思想的典型的唯心主义的表演，也是修正主义集团为了复辟资本主义而打着红旗反红旗的可耻的表演。
从发生在哲学领域内的马列主义毛泽 东思想同修正主义之间的斗争，可以看出，修正主义集团复辟资本主义的理论是多么贫乏，贫乏到实在找不到任何理论依据来否定毛泽 东思想、来否定社会主义，只好不顾羞耻地跑到马列主义毛泽 东思想的理论宝库里来寻找依据，这当然是徒劳的。他们剩下的只有“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”以及“不管姓资还是姓社”、“摸着石头过河”等等那一套流氓理论了。修正主义集团确实很可怜，可怜的他们根本不敢公开地反对社会主义所有制，不敢公开地反对社会主义制度，不敢公开地亮出修正主义的旗帜，他们实在是胆怯得很。仅此足以证明，资本主义复辟不得人心；仅此也就注定了修正主义统治集团必然失败的命运。修正主义没有一天不是依靠欺骗来实现他们的统治，没有一天不是依靠欺骗来维持他们的统治。因为行骗，他们在理论上实践上总是捉襟见肘，总是不能自圆其说。人民在被欺骗之中被剥夺被奴役，也在被剥夺被奴役之中不断觉醒，不断斗争。把修正主义统治集团的哲学遁词驳斥得最彻底的就是资本主义复辟的事实，是劳动人民被压迫被剥削的事实，是整个社会极端腐 败和黑暗的事实。
2013年5月20日