党刊一再批判“宪政” 实乃拿改革当牌坊
第1页/共1页
党刊一再批判“宪政” 实乃拿改革当牌坊
党刊一再批判“宪政”,实乃要建立独裁统治而不是建立民主政治!
中国的特色社会主义政治上的表现形式是什么?特权!是特权!!!
邓矮子们说毛主席不民主,他们要搞民主政治,但是他们搞了吗?没有,从来没有!他们还是坚持毛主席建立的民主集中制,但是他们却没有搞人民大众的民主,没有民主,只有集中叫什么,叫独裁!他们通过资产阶级自由化否定了毛主席的无产阶级专政,当资产阶级要求建立“民主”政府的时候,他们又拿出枪来,朝着手无寸铁的学生开枪了!
毛主席搞了无产阶级文化大革 命,邓矮子们搞了30多年的资本主义使得中国人民是十分厌恶资本主义,对资本主义的所谓“民主”是深恶痛绝的。既然中国人民排斥资产阶级“民主”,那么特权资产阶级政府就没有必要对付西方资产阶级“民主”(诸如普世价值等)。作为婊子的老大习近平怎么能把自己打扮的像个社会主义者呢?他们把攻击的重点放到了中国左派身上。项观奇先生成了他们攻击的重点,因为他提出过社会主义宪政。特权不怕资产阶级的“民主”,而怕真的社会主义民主。特权资本主义政府的党刊数次批判宪政说白了就是害怕真民主,害怕人民限制他们的权力!害怕人民真的把他们的权力关在笼子里!他们口中永远进行的是“民主”改革,而实际做的永远是加固他们的特权,加强他们的独裁!
《党建》的郑志学(政治学)同学写的《“宪政”:其本质是为颠覆社会主义政权》是一篇很烂的屁文!因为它是完全违背辩证唯物主义这个马列主义根本原理的。下面我们就来谈谈,它是怎么违背辩证唯物主义原理的。
一、新事物是从旧事物中产生的,必然带有旧事物的痕迹,如果一味加以否定,新事物就永远不可能发展。
资产阶级有资产阶级的宪政,无产阶级必然可以有无产阶级的宪政。资产阶级的宪政形式是三权分立,而无产阶级的宪政(限政)的根本目的是把政府中过大的权力限制在笼子里,由此我们可以创造出适合无产阶级限政(内容)的一切形式(形式,诸如三结合等)。如果对一切新事物都采取打压的做法,那么新事物怎么产生呢?
二、特权资产阶级政府不承认概念的扩大化。
李达说:“形而上学者不了解概念的灵活性,不了解概念应当随着客观世界的发展而发展,随着实践的发展而发展。他们把概念看成僵死的、一成不变的东西。当他们发现旧的概念同新的实践经验,新的事实发生矛盾的时候,就觉得不可理解。他们不是去修改、补充和丰富原有的概念,或者创造新的概念,以便更精确、更深刻地反映客观实际,而是顽固地不承认新的实践经验和新的事实,成者把一切概念都说成是虚假的东西。在这种场合,他们就由于不懂得概念的辩证法而陷入唯心论了。
但是,概念的灵活性不能脱离它的客观基础。毛泽 东同志说:“人的概念的每一差异,都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想,组成了概念的矛盾运动,推动了思想的发展,不断地解决了人们的思想问题。”只有以实践经验和客观事实为依据而提出新概念或者修改旧概念,才是概念的辩证法的发展;否则只能是主观的虚构。”。
从李达的话中我们可以看出概念是可以被扩大和缩小的。如小姐,过去指的是富有人家的女儿,现在指的是婊子。婊子过去指的出卖色相者,现在指的是特权资本主义。
社会主义宪政经过扩大化而变成社会主义限政后,就能限政一些权力过大的人或组织,就能防止他们干坏事。
党刊一而再、再而三的攻击宪政,攻击社会主义宪政的目的就是要限制民主!其实他们完全可以创造,创造出一个社会主义限政,以便建立更好的民主政治。
三、特权资产阶级走狗不分内容和形式。
只要看点辩证唯物主义的书,就很容易理解这个问题。如果说资产阶级宪政是其内容,那么三权分立就是其形式了,如果想创造出其他的形式的东西,我想应该不难。
无产阶级限政如果是内容,那么形式化的东西会很多。我想我们不是猪头,不会拘泥于资产阶级宪政中的形式(三权分立)一途吧。我不知道政治学怎么想的,你是政治学还是猪头学。
四、民主集中制并不完备。
宪政说白了就是限政,就是把权力关在笼子里,就是限制某些人或一部分人为了自己的利益而伤害其他人或全体人民的利益,而其他人或全体人民毫无办法!
王明搞的很差劲,党却拿他没有任何办法;博古搞的很差,要不是马上面临全部被消灭而造成各级官兵准备造反(军事政变),那里有遵义会议的召开?(博古前面领导人下去主要是苏联让下去的,和民主集中制没有关系)。
邓矮子、陈云他们说毛主席在建国后就没有干好事(强国论坛上有陈云完全否定毛主席建国后成绩的帖子),那么我就要问了,既然毛主席没有干好事,那么为什么没有人把毛主席赶下去呢?如果这样说,那么是不是说民主集中制本身就不是一个好的制度呢!
一面骂着毛主席搞的不好,一面却坚持毛主席创造的民主集中制,这不是建立自己的独裁是什么?
邓矮子把说文革一团漆黑,还是一样,他们为什么不能限制毛主席呢?为什么不建立一个能够限制权力的民主制度呢?
特权资产阶级政府一面控诉毛主席不民主,可是真要搞民主政治的时候,他们又把毛主席建立的民主集中制说的那样好。婊子!过去指的是卖B的,现在也指的是卖嘴的!这是概念可以转变的铁证。
社会主义的宪政首先要保护的就是无产阶级(大多数老百姓的权力),防止政府中的某些人由于权力过大而损害了无产阶级(大多数人)。这一点从斯大林身上可以看到,他们的组织形式是民主集中制,但是没有宪政(限政,限政政府中某些人权力过大),从而造成肃反扩大化。这也包括诸如中国共产 党的革命时期。可见,只有民主集中制是不能真正做到民主!所以必须要用无产阶级限政加以补充!!!
四、社会主义限政除了三权分立就没有其他办法了?看我给你创造!
大的方面讲:从计算机上就有个借鉴(备份)——一次选两个政府。主政府执政,次政府可以全国的做调查研究。当人民不满意主政府的时候,次政府可以上台,由于他们有大量的调查,因此他们更接近人民的真实想法,政策执行的更符合人民的利益。当然特权资产阶级是不可能这样做的,他们怎么可能放弃他们的特权。
总之,郑志学这个垃圾完全否定社会主义宪政是完全错误的,因为我举出了可以建立无产阶级限政的例子。
左派同志们啊!要和特权资产阶级政府抬杠啊!他们不是在搞社会主义民主而是搞特权啊,大家不要让他们欺骗了。
中国的特色社会主义政治上的表现形式是什么?特权!是特权!!!
邓矮子们说毛主席不民主,他们要搞民主政治,但是他们搞了吗?没有,从来没有!他们还是坚持毛主席建立的民主集中制,但是他们却没有搞人民大众的民主,没有民主,只有集中叫什么,叫独裁!他们通过资产阶级自由化否定了毛主席的无产阶级专政,当资产阶级要求建立“民主”政府的时候,他们又拿出枪来,朝着手无寸铁的学生开枪了!
毛主席搞了无产阶级文化大革 命,邓矮子们搞了30多年的资本主义使得中国人民是十分厌恶资本主义,对资本主义的所谓“民主”是深恶痛绝的。既然中国人民排斥资产阶级“民主”,那么特权资产阶级政府就没有必要对付西方资产阶级“民主”(诸如普世价值等)。作为婊子的老大习近平怎么能把自己打扮的像个社会主义者呢?他们把攻击的重点放到了中国左派身上。项观奇先生成了他们攻击的重点,因为他提出过社会主义宪政。特权不怕资产阶级的“民主”,而怕真的社会主义民主。特权资本主义政府的党刊数次批判宪政说白了就是害怕真民主,害怕人民限制他们的权力!害怕人民真的把他们的权力关在笼子里!他们口中永远进行的是“民主”改革,而实际做的永远是加固他们的特权,加强他们的独裁!
《党建》的郑志学(政治学)同学写的《“宪政”:其本质是为颠覆社会主义政权》是一篇很烂的屁文!因为它是完全违背辩证唯物主义这个马列主义根本原理的。下面我们就来谈谈,它是怎么违背辩证唯物主义原理的。
一、新事物是从旧事物中产生的,必然带有旧事物的痕迹,如果一味加以否定,新事物就永远不可能发展。
资产阶级有资产阶级的宪政,无产阶级必然可以有无产阶级的宪政。资产阶级的宪政形式是三权分立,而无产阶级的宪政(限政)的根本目的是把政府中过大的权力限制在笼子里,由此我们可以创造出适合无产阶级限政(内容)的一切形式(形式,诸如三结合等)。如果对一切新事物都采取打压的做法,那么新事物怎么产生呢?
二、特权资产阶级政府不承认概念的扩大化。
李达说:“形而上学者不了解概念的灵活性,不了解概念应当随着客观世界的发展而发展,随着实践的发展而发展。他们把概念看成僵死的、一成不变的东西。当他们发现旧的概念同新的实践经验,新的事实发生矛盾的时候,就觉得不可理解。他们不是去修改、补充和丰富原有的概念,或者创造新的概念,以便更精确、更深刻地反映客观实际,而是顽固地不承认新的实践经验和新的事实,成者把一切概念都说成是虚假的东西。在这种场合,他们就由于不懂得概念的辩证法而陷入唯心论了。
但是,概念的灵活性不能脱离它的客观基础。毛泽 东同志说:“人的概念的每一差异,都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想,组成了概念的矛盾运动,推动了思想的发展,不断地解决了人们的思想问题。”只有以实践经验和客观事实为依据而提出新概念或者修改旧概念,才是概念的辩证法的发展;否则只能是主观的虚构。”。
从李达的话中我们可以看出概念是可以被扩大和缩小的。如小姐,过去指的是富有人家的女儿,现在指的是婊子。婊子过去指的出卖色相者,现在指的是特权资本主义。
社会主义宪政经过扩大化而变成社会主义限政后,就能限政一些权力过大的人或组织,就能防止他们干坏事。
党刊一而再、再而三的攻击宪政,攻击社会主义宪政的目的就是要限制民主!其实他们完全可以创造,创造出一个社会主义限政,以便建立更好的民主政治。
三、特权资产阶级走狗不分内容和形式。
只要看点辩证唯物主义的书,就很容易理解这个问题。如果说资产阶级宪政是其内容,那么三权分立就是其形式了,如果想创造出其他的形式的东西,我想应该不难。
无产阶级限政如果是内容,那么形式化的东西会很多。我想我们不是猪头,不会拘泥于资产阶级宪政中的形式(三权分立)一途吧。我不知道政治学怎么想的,你是政治学还是猪头学。
四、民主集中制并不完备。
宪政说白了就是限政,就是把权力关在笼子里,就是限制某些人或一部分人为了自己的利益而伤害其他人或全体人民的利益,而其他人或全体人民毫无办法!
王明搞的很差劲,党却拿他没有任何办法;博古搞的很差,要不是马上面临全部被消灭而造成各级官兵准备造反(军事政变),那里有遵义会议的召开?(博古前面领导人下去主要是苏联让下去的,和民主集中制没有关系)。
邓矮子、陈云他们说毛主席在建国后就没有干好事(强国论坛上有陈云完全否定毛主席建国后成绩的帖子),那么我就要问了,既然毛主席没有干好事,那么为什么没有人把毛主席赶下去呢?如果这样说,那么是不是说民主集中制本身就不是一个好的制度呢!
一面骂着毛主席搞的不好,一面却坚持毛主席创造的民主集中制,这不是建立自己的独裁是什么?
邓矮子把说文革一团漆黑,还是一样,他们为什么不能限制毛主席呢?为什么不建立一个能够限制权力的民主制度呢?
特权资产阶级政府一面控诉毛主席不民主,可是真要搞民主政治的时候,他们又把毛主席建立的民主集中制说的那样好。婊子!过去指的是卖B的,现在也指的是卖嘴的!这是概念可以转变的铁证。
社会主义的宪政首先要保护的就是无产阶级(大多数老百姓的权力),防止政府中的某些人由于权力过大而损害了无产阶级(大多数人)。这一点从斯大林身上可以看到,他们的组织形式是民主集中制,但是没有宪政(限政,限政政府中某些人权力过大),从而造成肃反扩大化。这也包括诸如中国共产 党的革命时期。可见,只有民主集中制是不能真正做到民主!所以必须要用无产阶级限政加以补充!!!
四、社会主义限政除了三权分立就没有其他办法了?看我给你创造!
大的方面讲:从计算机上就有个借鉴(备份)——一次选两个政府。主政府执政,次政府可以全国的做调查研究。当人民不满意主政府的时候,次政府可以上台,由于他们有大量的调查,因此他们更接近人民的真实想法,政策执行的更符合人民的利益。当然特权资产阶级是不可能这样做的,他们怎么可能放弃他们的特权。
总之,郑志学这个垃圾完全否定社会主义宪政是完全错误的,因为我举出了可以建立无产阶级限政的例子。
左派同志们啊!要和特权资产阶级政府抬杠啊!他们不是在搞社会主义民主而是搞特权啊,大家不要让他们欺骗了。
????+- 游客
第1页/共1页
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题