真诚的我才是自我

真诚的我才是自我（2012.2.2）

很多人可能年少时都收集过名人格言。笔者大约在上初中的时候，和邻居的好朋友作过一次收集格言的游戏。笔者当时推崇的名言是“正直和诚实是一种高贵的品格”，是法国作家巴尔扎克留下的名言。好朋友告诉笔者的名言是“真诚最能打动人心”。多年后笔者查这句名言的出处,但没有找到,所以怀疑可能是朋友的杜撰或是传言（注：写到这里笔者不太放心自己推崇的名言出处，在网上搜索了一下，竟然也对不上号。但是在笔者的记忆中确实是巴尔扎克的名言，还是借用一下巴尔扎克的名字吧，这句话的意思和巴尔扎克的相关名言也并不相违。人的记忆是可以被置换的，只不过很多人没能察觉）。
回顾走过的岁月，这两句名言让笔者受益良多。前一句帮助笔者克服了青春期逆反心理，明白了我们从父辈真正受益的，不是工作或经济上的照顾，而是某种你认为有价值的风骨。
后一句名言则总是在面临艰难的选择时，都会浮现出脑海。尽管自己的所谓“真诚”几乎没有打动人的效果，近年来往往反而引火上身。但是，意外地发现，真诚能够打动自己，并且似乎也能打动“上帝”。
中国有句俗话，叫“头上三尺有神灵”。还有一个“四知堂”的典故。《后汉书》记载：（东汉名士）杨震曾任荆州刺史，后调任东莱太守。当他前往上任时，路经昌邑，县令王密原是他保荐的荆州茂才。王密为了感谢杨震的知遇之恩，以重金相赠，杨拒收之。县令说：“暮夜无知者”杨震厉声说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”县令羞愧难言，携金而走。　　
由此可见，古人早知道人类不是隔绝于天地神灵的独立存在。每个人都和天地间保持着某种交感的联系。把“头上三尺有神灵”翻译成现代白话就是说，每个人的头上三尺有一个无形的监控摄像头。
笔者曾经是一个工科学生，九十年代中期，曾在一个有关人机界面，虚拟现实和机器人控制的研究室做过研究。当第一次和这个研究室的教授会面，被问及为何对这个研究室感兴趣时，笔者回答说，这方面的研究是人类重新拉开了上帝《创世纪》的序幕。
现在的机器人已经会跳舞演奏，能够模仿很多人类的行为了。就像人类保持着对机器人的控制，并仍在努力改进机器人的性能一样，我们没有理由相信，造物主会弃人类而不顾。
佛学中有阿赖耶识之说。笔者基本没有佛学知识，以下引《佛光大辞典》阿赖耶识条：阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，旧译作无没识，新译作藏识。无没识意谓执持诸法而不迷失心性。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。
这里的前五识可以用工学的手法进行模拟再现，第六识过去叫第六感，神秘感。现在也可以通过物理，生理和心理学的方法进行一定程度的推测。第七识笔者不懂，暂且看作人的深层潜意识吧。第八识的阿赖耶识，笔者理解为前述头上三尺摄像头的记录。
在日常生活中，前五识已经把我们忙坏了。第六识在导演一幕幕爱恨情仇的人间悲喜剧。第七识偶尔会在梦中相见。第八识已经离开我们的身体和头脑，做梦也梦不到了。之所以称之为藏识，可能是“仓库重地闲人免进”吧。
发祥于西方文化的现代科学，主要热衷于五感的认识和分析。最近二十年，开始尝试用机械语言来解读第六感觉。前五识因为可以从相应的器官组织获取物理和生理的数据，可以做出大致定性和定量的分析和研究。但是，第六识，意的分析和研究只能获取脑的间接数据，并且，不确定性和不可重复性成为常态。这就开始违背科学研究的原则。所以，近年来，科学的概念和领域越来越模糊了。现代科学的发展需要新概念，新视角才能有所突破。（当然，新概念和新视角必须有底线。像转基因粮食端上国人餐桌这件事本身就是反科学的，反人类的）。
因此，笔者曾想象，中国人的祖先大概对现代科学的内容早已了然于胸，视其为小儿科，归为小学。而把主要精力集中于仁（人），易（义），道德等关乎与人的幸福的根本性问题，称为大学。所以，笔者把东方传统文化的学问总称为“幸福学”。
西方哲学把“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”称为哲学的三大终极问题。也有人称为人类三大永恒的问题。而现代科学仍然局限在“我是谁”的外围做文章。据史料记载，人文初祖的黄帝最后乘龙升天而去。可以推测，中国的先民对上述三大问题曾经做出卓有成效的理论探索和实践，构建了相应的思想体系。但是，随着斗转星移，人们的心智逐渐退化了。到了春秋时期，作为当时显学的儒家创始人孔子，对于“我从哪里来”的问题，也只能从典籍中了解到曾经有天下为公的大同世界。至于“我到哪里去”，则是克己复礼，以孝为先，找老祖宗去。倒是亚圣孟子留下了“舍生取义”的精辟见解。对于“我是谁”的问题，笔者认为孔子是有深刻的个人体验的，所以说：五十而知天命。但对于其他两个问题的个人体验，孔子没有为我们留下论述。今人只知道他是父母野合而生，死后进入了坟墓。儒家把先人教导后人“觉悟***”的教诲“学而优则仕”解读成“用功当官”（也许是儒生对孔子的误读），可谓贻误国人千年。
佛教传入中国,尽管与儒学发生激烈碰撞,并激活道家创立道教。但还是在中国生根发芽，枝繁叶茂。其原因就是形象地解答了“我从哪里来，到哪里去”的问题，与儒学具有强烈的互补性。此后，与中国本土文化相互渗透，互相融合，形成了儒释道三位一体的思想体系。这个思想体系强大而稳定，在近两千年的历史中，无论是王朝更替还是外族侵入，从来没有从根基上动摇过，也从来没有遇到外来思想真正意义上的挑战。诡吊的是，在西方哲学（科学）思想进入“穷途末路”，开始向东方文明求解时，这个曾经稳定而强大的思想体系竟然开始土崩瓦解了。从此，中国陷入长期的思想混乱和战乱，强盗林立，民不聊生。中国最后的满清王朝覆灭后，皇权思想死而不僵。先后有袁世凯称帝，辫子军复辟，日本人以华制华的满洲国儿皇帝登基。都是过眼烟云，不择不扣地闹剧。更加加深了中华民族的灾难。
***敏锐地察觉到共产主义和大同世界的关联性，而唯物主义提供了解决当时中国现实问题的方法论。他把唯物主义和中国的大学融合起来，在理论上，思想上做出了人类前所未有的探索和实践。在不断的挫折和残酷的现实面前，***终于获得了同伴们的信任。他率领***人开始了足以让后人凭吊的万里长征。他走过了雪山草地，成功地走上了天安门城头，向世界宣布：中国人民从此站立起来了。结束了中华民族的百年屈辱史。
没有比邓小平成为中国***政权第二代领导人再云谲波诡的政治事件了。邓小平在长征初期曾是***的追随者，并因***受到党内排挤而被牵连。文革时期，邓小平被“储藏”起来，而在周总理被诊断出绝症后，他被***重新启用。但因为在天安门发生的一场政治事件，他再次被“储藏”起来。***逝世后，经过一场宫廷政变后的宫廷政变，邓小平成为了所谓第二代领导人的核心。然后，他不断地通过宫廷政变稳固了手中的权力。实际上，邓小平从来没有在名义上成为这个国家和党的领导人。但是，即使在他失去了所有职务后，仍然保持着显而易见的政治影响力。
邓小平看到了***提倡的共产主义道德还不能被民众理解的无奈。***提拔的工人造反领袖王洪文实际上难堪大任。邓小平与***反其道而行之，把中国的“小学”和唯物主义拼凑到一起，形成了“猫论”“先富论”“摸论”为特色的所谓“邓小平理论。”并以此开启了“改革”的实践和探索。很快，唯物主义在中国演变为“现代拜物教”。邓小平精心地挑选了他的继任者并指定了继任者的继任者，他的继任者们把依照马克思理论划分人类历史的方法，定义为奴隶社会的“小康社会”作为了中国***奋斗的目标。他的继任者及近亲们逐渐地“摸”到了资本的秘密和魅力，他们开始急切地把触手可及的一切变现为个人财富。从全民所有的国营企业，国有资产，森林，矿藏，土地，到他们权力可及的教育，医疗和文化。从身外之物到身体和灵魂。尽管他们只得到了出卖利益的一小部分，但仍然以傲视全球的速度和规模，完成了“先富论”的理论实践。
邓小平和他的同伴也许当初拥有足够的自信，把中国的经济政治都把玩在他们手中的鸟笼里。他们曾经跟随***在太平天国将领石达开的死亡之路上走出了新天地，成为开国元勋。他们更见证了新中国经历中美对抗，中苏抗争，成为国际政治三个世界中的一极，坐上了联合国安理会的席位。邓小平对桥牌的爱好也许让他感觉成了国际政治牌桌上的高手。蒋总统虽然曾在国际牌局中浪得虚名，但是，邓小平即使没有国家领导人的职务，但在美国受到了国家元首级礼仪的招待。***走了，但是我还在，舍我其谁呢？
邓小平和他的同伴在伴随***经历的军事斗争和政治斗争中所积累的经验以及对自我和民众的驾驭能力使他们重新掌握中国的政治权力是有一定历史必然性的。但是，他们唯独没能克服因***曾经对他们冷落而造成的感情纠葛。这种情绪阻碍了他们去理解***的政治境界，而他们又无法在***思想之外建立新的思想体系。所谓的摸着石头过河不过是默默地与***反其道而行之。他们利用人性的弱点达到控制人的目的的政治手法，使他们必然地主动向国外资本势力投怀送抱。还是因为与***的感情纠葛，又使他们在察觉生命的终点即将来临时，对自己人生的定位产生了一丝忧虑。王震感慨说：***比我们早看五十年。邓小平说：我是中国人民的儿子。听起来既是一种真心愿望的表白，也带有内心的忏悔。
第二代领导人的忧虑是有预见性的。他们的继任者及其亲属们，打着“邓小平理论”的旗号，摸着石头终于致富了，但也终于成了国外政客和投机客手中的笼中之鸟。在这个文明古国，在这个曾经崇尚共产主义道德的社会主义国家，人性的弱点，得到了比任何一个资本主义国家还要恣意的展示。
当前中国的改革者们已经摸成了洞穴里的囚徒。贪婪和恐惧捆绑了他们的手脚，迷醉在被谎言操控的皮影戏中。他们的心智因忙于监控他人而疲惫不堪，却完全感觉不到头上三尺的神灵对自己的监控。
如何认识头上的神灵呢。儒家说，明明德。道家说，得道。佛家说，明心见性。***说，***人最讲认真。这里插入介绍一下日语中对应“认真”的汉字，是“真面目”，现代日语中还保留着古汉语的原意。当然，这并不意味着日常生活中认真的日本人会让人看到自己的真面目，相反，通常会认为把真面目示人是一种不礼貌行为。可见，虽然***说的比谁都通俗易懂，但是现实生活中把握好“认真”二字的分寸还是相当地不容易。这个分寸可能会因人而异，笔者个人体会首先是不撒谎。生活在现实中，哪能不撒谎呢。首先从不对自己撒谎开始，对自己撒谎就是对自己神灵的亵渎。年过四十不惑的人，还应该把以前撒的谎力所能及地纠正还原。从不对自己撒谎到不对他人撒谎，再到不配合他人撒谎和揭露劝阻公共人物和机关撒谎。这也算是一种明心见性，认识神灵的方法吧。
前面说头上神灵就像一个监控摄像头。我们可以想象这个摄像头的内存容量，区分有假我和真我的不同内存空间。假我储存的叫罪孽，真我储存的叫功德。二者的储存量达到某一刻度时，都会向你提示。不管是罪孽还是功德，当储存量占满分配的内存空间时，人的生命就走到终点了。功德填满时，你还可以选择进入罪孽的内存空间将罪孽清除，继续储存功德。这就是所谓的福寿增加了。而罪孽填满时却不能进入功德的空间，这是不被允许的。为什么？就像一台联网的电脑，被黑客占领了。不但在主人不察觉时操控电脑，在主人察觉后仍然操控，甚至让主人不能正常关机。主人可能会采取什么行动呢，去你妈的，拔电源那！这叫会死得很难看。我们常说，路在自己脚下，人生的历史是自己书写的。一个常常能够提醒自己不去撒谎的人，走的时候大概都会明白到哪里去。明白了到哪里去，也就明白了从哪里来。
头上三尺的神灵，是个体人的真我，也是这个个体人真正的主人。人是这样，国家也是这样。国家是人们自己创造的政权机器。中华人民共和国的主人是中国人民。而当前中国政府的运营发展到神经质地拒绝国民的选举，拒绝国民的监督。央视调查报告说，中国人民90%以上生活幸福。中组部宣布，人大代表的人民满意度超过93%。以此荒诞不经的笑谈来粉饰太平，旨在加速他们所依附的***政权的灭亡。说明当前的政府运营已被外来黑客所劫持。
中国的左右之争，官民对立，看起来就像一场没有规则的篮球比赛。甚至不如混乱的篮球比赛，因为不知道他们在争什么，连个球也没有。只知道不知疲倦地为了争论而争论，为了对抗而对抗，不知道完全是一场被幕后操控的恶作剧。在这场恶作剧中，资源耗尽了，粮食被转基因了，文化精神也被转基因了，离亡国灭种越来越近了。
国际上的国家之争，民族之争，宗教之争，亦复如是。
共和国的主要缔造者***说，假的就是假的，伪装应该剥去。对于已经习惯于谎言和假象的人来说，听起来很严厉。笔者认为，它和习近平曾说的“要学会说真话，说人话”一样，体现的是一种慈悲情怀。
认识真我，表现真我，真诚的我才是自我。用真诚打动自我，打动上帝，为自己和人类打开幸福之门。

一段对话

关于真诚的我的一段对话

值得思考的话题，只有求真才可做到真善。