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高居矛：科学社会主义亟需解决的四大课题——试论无产阶级丧失政权的历史教训（剪辑与评析）
由 鑫垚 周日 13 十月 2013 - 14:28
——【以下方括号内的内容是我的评析观点】
一、生产资料公有制的形式问题
(一)公有制的哲学陷阱
所谓的公有制，可以解读为生产资料既是我的，也是你的、又是他的……，即属于全社会每个人所有的。那么，换个角度，又可表述为生产资料既不是我的，也不是你的、他的……，即不属于任何一个人所有。这样，“公有制”实际上就等同于“无人所有制”。这是同一事物的正反二个方面，“公有”与“无人所有”统一于同一事物之中。这就是“公有制”的哲学陷阱！在实践中表现为“公有制”的人格缺位，即无法定位谁来代表公有制？谁对公有制负责任？
对此，有人曾提出取代私有制的不是公有制，而是共有制，即共同所有制。但这种观点在实践中却成了变相的私有制。所谓的共有制，其实就是股份制，而股份制本身是以个人财产私有为前提，结果共有制又回到了私有制。
(二)前社会主义模式的弊病
1、名义上的“公有”变成实际上的“无人所有”
在企业管理层面，国有企业或集体企业的负责人，作为国家或集体组织委派的管理人，只是企业的职业经理人(甚至连职业经理人都不是，而是党政官员)，并不是生产资料的所有者。干得好，可以升迁；干不好，一走了之，无须对企业承担经济或法律责任。在职工层面，干好了，没多得；干不好，也不能对他怎么样，干多干少都一个样。
2、名义上的“公有制”变成实际上的“党国所有制”
“政企不分”、“党政不分”。
3、名义上的“公有制”变成实际上的“官僚轮流瓜分剩余价值的动态型私人所有制”
公有制变成“党国所有制”后，一旦党和国家的领导权被修正主义者篡夺，那么，公有制便立即转化成官僚阶层轮流瓜分剩余价值的动态型私人所有制！公有制的人格缺位迅速被“私人所有”和“官僚轮流所有”填补。
(三)公有制的本旨是劳动者【通过政权】与生产资料的直接结合
科学社会主义的目标是消灭私有制、消灭剥削制度，其本旨是为了彻底改变私有制造成的生产资料与劳动者相分离的状况。这种分离是剥削制度赖以存在的基础，是产生贫富两极分化的源头，是社会不公平、不平等和一切罪恶的总根子。
劳动者与生产资料的间接结合，一旦“中介人”变质了，背叛了劳动者，不代表劳动者利益时，公有制也就彻底蜕变了。“中介人”就可以打着公有制的旗号，用“权为民所用、情为民所系”的名义，肆意侵吞劳动者的剩余价值和瓜分公有制财产。
(四)探索劳动者与生产资料直接结合的社会主义所有制
事实上，大多数公有制企业确实搞得非常有声有色。但这种搞得好，主要是依赖道德的机制，是通过政治挂帅，大量的政治思想工作，靠提高干部与职工的思想觉悟，人为树立“主人翁感”的精神力量来激发积极性、创造性。然而，道德的机制并不来自于公有制的本身，而是来自外部的上层建筑的输入，是“精神变物质”的结果，如果过于迷信精神的作用，有可能陷入唯心主义的泥潭。而且，道德机制本身很脆弱，难以抵挡物质的诱惑。一旦道德的精神支柱垮下来，人人都会疯狂地参与瓜分公有制财产的罪恶活动！
这种情况表明，前社会主义模式必须要以“同传统的观念实行最彻底决裂”（即与一切私有观念决裂）为前提，才能维系公有制企业的正常运作。只有在意识形态领域做到了“同传统的观念实行最彻底决裂”，才能与公有制的经济基础相匹配、相协调、相得益彰。反之，如果私有观念占了上风，则公有制企业非垮不可！“同传统的观念实行最彻底决裂”本身就是科学社会主义的核心内容之一，与“消灭一切私有制”、“消灭一切剥削制度”相并列。对此，***倾注了大量的精力来推进意识形态领域的社会主义革命，强调政治挂帅、思想改造，号召斗私批修，“向雷锋同志学习”，加强政治思想工作，灵魂深处闹革命……。这一切，都是为了“同传统的观念实行最彻底决裂”。否则，经济基层是公有制，而意识形态却是私有观点，两者相脱节的公有制是脆弱的。但是，与传统私有观念决裂远比消灭私有制、消灭剥削制度难得多。在现阶段的历史时期，几乎是不可能。
为此，对于未来的社会主义模式，必须探索一种能让劳动者与生产资料直接结合的所有制，它不能再主要依赖道德机制来运作，而是靠自身的机制，由劳动者直接充当生产资料的主人，真正对生产资料负起全责。
设计这种所有制的难度在于，既要让劳动者与生产资料直接结合起来，但又不是让劳动者个人直接拥有生产资料；既要使劳动者成为生产资料的主人，却又不能变成私人业主！这就需要对科学社会主义在理论上有所突破，在实践中有所创新！
对此，笔者设想的总体思路，是把所有制的四项内容，即占有权、支配权、分配权、处置权进行合理的分割：1、未来的社会主义所有制可以首先把支配权和分配权直接由劳动者来掌握，即把企业的经营管理权和分配权都交给全体职工大会。职工大会是企业的最高权力机构，下设经营管理班子、监督班子等机构。它拥有人财物供产销重大经营管理事项和分配的决策权。职工大会不许搞形式主义走过场，杜绝决策权掌握在少数人手里。2、将来必须建立一套科学合理的激励机制，真正体现多劳多得的“按劳分配”原则。不搞“八级工资制”，分配权只能归属企业全体职工大会，决不能归于经营管理班子。3、未来企业的属性，从单个企业看，有点类似以前的“集体企业”，自主经营，不受国家干预。但从宏观上看，每个企业都属于全民所有，即企业的占有权、处置权归全民所有。这个“全民”可以由“国家”来代表，由人大或政府设立专职机构来充当。它的职责只限于制定和下达经济发展计划，调控供需的总量平衡和调整经济结构，处置企业的关停并转。
——【这个设想还是按照“两权分离”理论来设想的，这根本就是一个错误的想法。“两权分离”本身就是错误的，经营权本身就是所有权派生的，两权是根本不能分离的。这个设想有两个错误：一是将政治与经济的关系看成是上下两层完全分离的关系，这是机械唯物论的观点，政治与经济本身是阴阳互根的关系，经济是政治的基础，政治是经济的统帅，经济内部的组织关系归根结底还是政治组织关系；二是“政企分开”是必须的，但是，“两权分离”是绝对错误的，绝不能认为“政企分开”就是“两权分离”。】
二、计划经济的搞法问题
计划经济真正的弊病是借用了商品经济的外壳
真正的计划经济必须与商品货币彻底割裂
——【只要人仍然还是人而不是机械（或者仅仅是一个物品可以随便任人摆布）的话，商品货币关系与市场经济功能就永远都不会彻底消失。社会主义计划经济是高度发达市场基础上的计划经济，而不是完全排除市场经济的单纯计划经济。绝对单纯的计划经济就是空想主义。】
三、无产阶级专政的体制问题
(一)无产阶级丧失政权的沉痛教训
无产阶级专政包括了对敌人的专政和人民享有最大的民主【这里本身不是民主问题而是专政主体的建设问题，核心是党的建设；还是没有分清无产阶级专政与社会主义宪政民主之间的对立统一辩证关系】。
1、对敌人的专政究竟是太仁慈了？还是太残酷了？
过去无产阶级对敌人的专政总是强调和平改造，给出路、以观后效、团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素……，这些政策，今天看来恐怕是严重的右倾！对敌人的仁慈就是对人民的残忍！“阶级论”和“血统论”从来只有革命者及其后代走向反面、堕落为反革命，却很少有反革命及其家属能改造成革命者的！对此，必须深刻反省过去无产阶级专政对敌人的右倾政策！千万不能再做东郭先生了，这是血的教训呵！
2、人民享有的民主是多了？还是少了？
民主的内容十分广泛，包括选举权、监督权；思想自由、言论自由；新闻、出版、游行、集会、罢工、信仰、迁徙……自由。
平心而论，过去在这方面是做得很差的。比如，选举权与被选举权，基本上都是少数人“内定”人选，然后搞个“民主选举”的形式，走过场。监督权反而被当作“反党言论”整肃。即是***，监督“造反派头头”的言论，弄不好也会被扣上“反对***”的罪名。至于言论、新闻、出版方面的自由，完全是“舆论一律”局面，虽然这是巩固无产阶级专政的客观需要，但也不能不承认，舆论控制、新闻、出版检查制度过于严禁。集会、游行的自由，除了官方组织，民间活动基本没有。罢工、信仰的自由权，却要冒“反社会主义”罪名的风险，也基本不存在。迁徙的自由又受制于户籍制度而障碍重重……。总之，过去人民享受的民主权利不是多了，而是太少了！
(二)无产阶级专政≠一党专政【无产阶级专政=无产阶级多党联合专政】
1、一党专政容易对党内路线斗争的处理产生右倾
从理论上说，政党是阶级的代表，党魁是政党的代表。但实际上，党外有党、党内有派。***内也分左中右，左派占上风时，***可以代表无产阶级。反之，右派掌权就会背叛无产阶级。如果党魁是左派，政党就朝左走；一旦党魁是右派，政党就必右转。但党内两条路线的分歧基本上属于意识形态领域的斗争，在没有明显的实际行动前，处理起来容易偏右。
2、一党专政对人民民主权利的处理容易过“左”
无产阶级专政下本来应该让人民享有充分的民主权利来监督执政党，避免“历史周期律”，以巩固无产阶级专政。但一党专政恰恰对人民的民主权利禁锢了许多枷锁。比如，对***的领导人，上到中央、下至基层党支书，只要稍有不恭的言论，动辄以“反党言论”处置。对领导人个人有意见视同“反党言论”，等于剥夺了人民的监督权，不仅发生了无数的冤假错案，而且使作福作威的领导人反而变得更加有恃无恐。事实上，***内的蜕化变质分子早已屡见不鲜，但谁也不许说个“不”字。直到***号召“造反有理”，真要揪斗党内走资派时，却又把“造反派”当作“反党分子”，这正是长期剥夺人民监督权形成的结果。党禁制度、新闻出版检查制度，本来是巩固无产阶级专政的必要手段，但过严的政策，反而变成了扼杀人民民主权利的工具。媒体只能歌颂“伟光正”，不许暴露黑暗面，否则以“反党反社会主义”论处。但对老百姓的日常生活却又过多干涉，小商贩赚点小钱、女士们烫个发、打扮时髦点，动辄扣上“割资本主义尾巴”、“资产阶级生活方式”、“资产阶级腐朽思想”的帽子，甚至被批斗。这种过“左”的做法，不仅容易混淆两类不同性质的矛盾，而且使无产阶级专政背上了“残忍”的黑锅【主要是混淆了无产阶级专政与社会主义宪政民主两种不同性质制度的界限，用无产阶级专政完全代替了社会主义宪政民主体制】。老百姓反而会受资产阶级的“普世价值观”诱惑，对无产阶级专政产生怨气，厌倦阶级斗争，从而失去民心。这就是一党专政造成的恶果！
3、颠倒了无产阶级专政与“党领导一切”的关系——【无产阶级专政与党领导一切本身就是一回事，不搞党领导一切就无法实行无产阶级专政。】
一党专政，使国家、民族的命运全系在***身上，而***的命运又全系在党的领导人一个人身上。这种“金字塔”的权力结构，使人民的权力虚拟化，其实就是专制独裁化。于是，如何选择党领导的接班人成了无产阶级专政能不能保住的关键！而一代又一代选接班人的过程中，未必能保证每一代的接班人都选对，万一选错，或有人用阴谋手段篡夺领导权，那么，红色江山立刻就会付诸东流！
这种一党专政，引出了一个悖理：“党领导一切”体制的本旨是为了巩固无产阶级专政，本应受到人民的支持和拥护。但“党领导一切”反而轻易地变成了颠覆无产阶级专政的工具！
(三)无产阶级专政的历史任务
无产阶级专政作为上层建筑的范畴，它的历史任务，归根到底是为社会主义的经济基础服务的，即为消灭私有制、消灭剥削制度、维护社会主义所有制服务。
1、无产阶级专政【下】必须让人民享有真正的监督权
无产阶级专政【下的政权】是人民真正当家作主的政权，人民不仅应该享有真正的选举权和被选举权，更应该享有真正的监督权。因此，任何批评执政党及其各级领导人，直至批评中央领袖的言行，【只要不超限】都不准以“反党言行”论处。
2、无产阶级专政必须摆正阶级-政党-领袖的关系——【领袖与政党—无产阶级政党与无产阶级之间的关系是核心与主体之间的关系】
3、无产阶级专政不应排斥宪政体制
宪政符合系统论、控制论的科学原理
社会的运转和国家的运作，其实就是一个复杂的系统。要实现对系统的有效控制，必须避免错位运行。对此，控制论揭示，为了有效控制系统的运行达到预期目标，系统的结构必须要有发生器、反应器和调节器三个部分组成，有没有反馈调节机制是关键。
公民有权组织或参与政党，有权选举能代表自己的人进入国会，有权选择能代表自己利益的政党执政，或有机会让自己充当代表参与立法或执政。公民有思想、言论、游行、集会等自由的权利。公民的民主与自由受法律保护，是人权的基本内容。生存权是动物也应有的权力，根本算不上是人权。以生存权来排斥思想自由、言论自由的权利，是把人权降低为动物权！保障公民的民主与自由权利，不仅使社会系统有更多的机会选择正确、合理的有效信息；而且可以形成强大的社会监督机制，对国会的决策和政府的运作直接发出监督信号，以此发挥反馈调节作用。
一党专政都是刚性结构的系统运作，每一次社会大动荡，社会系统就瓦解一次，然后推崇一位新首领，建立一个新王朝、新秩序。随着权力越来越专制，矛盾越来越多，越积越深，又没有反馈调节机制来缓解矛盾，积重难返，最后必定“***”，又一次发生社会大动荡。一次次改朝换代，周而复始地循环。
实行宪政制度的资本主义国家，按照系统论、控制论的原理运作，理顺了三权关系，因此，无论怎么更换总统，都不会引起社会的动荡，即使有骚动，也是局部的、暂时的，国家始终能够保持平稳运行。而专制独裁或一党专政的国家，个人权力凌驾于国家之上，完全搅乱了正常的权力结构，使社会系统处于错位的结构中运行，反馈调节失灵，社会系统势必无法稳定地运行，必须花费大量人力财力人为地“维稳”。每更换一次领导人，犹如一次改朝换代。以前无产阶级专政的“党领导一切”体制就是这种越轨的错位运作，这种刚性结构的系统运行导致无产阶级丧失政权并不是偶然的，有它内在的必然性。
无产阶级宪政制度的构想
无产阶级专政【下】的国家宪法必须明确规定：“社会主义所有制(公有制)【及公有财产】神圣不可侵犯”，任何鼓吹、实施私有制和资本剥削的言论和行为，必须坚决镇压！【“集体主义、政治挂帅、以阶级斗争为纲”也是必须的】
无产阶级宪政至少要做到：
——放开党禁，允许人民自由组建政党。
——公民有思想、言论、新闻、出版的自由，任何批评、质疑、反对、讽刺执政党或在野党以及他们的领导人的言论，均不得以“反党言论”、“颠覆国家”等罪名治罪。
——在遵守宪法的范围内，公民有游行、集会、罢工的自由。公民有伸冤，上访、控诉的权利，任何阻止上访的行为应当追究法律责任。
——公民有迁徙的自由，取消户籍制，实行人口登记制。除了公民有犯罪嫌疑或掌握国家机密不能自由出国，其它的不受限制。
——【社会主义宪政的提法很好，但是，作者没有理顺这么几个关系：一是无产阶级专政与社会主义宪政的关系。无产阶级专政与社会主义宪政的关系绝不是内容与形式的关系那么简单，无产阶级专政是国体，是社会主义国家的政权性质，社会主义宪政仅仅是社会主义国家政体的民主制度的一种具体组织形式，无产阶级专政与社会主义宪政具有统一性却绝不具有同一性；二是无产阶级政党与无产阶级的关系。从组织层面来讲，无产阶级政党与无产阶级的关系就是核心与主体的关系，核心可以代替主体，但是，主体绝不能代替核心的位置，所以，无产阶级专政与无产阶级政党专政本身就是一回事，用无产阶级专政去否定无产阶级政党专政既没有科学根据且是相当错误的观点；三是没有分清宏观民主概念与微观民主概念的区别。宏观民主就是指人民民主，微观民主就是指自由民主，宏观民主是有阶级性的，微观民主是没有阶级性的。人民民主就是社会主义国家政体的实现形式，它的核心原则就是实现劳动人民当家作主，它的内容相当广泛，涵盖了整个社会主义国家制度的方方面面的内容，而作为自由民主来说，民主就是人民自由政治权利的实现的形式，它是宪政落实的对象，人民民主根本就不是一个具体的民主概念；四是把党的建设与国家政体建设混为一谈。无产阶级专政变质的根源确实是实行“一党专政”所造成的恶果，而绝不是实行“党专政”造成的恶果，要保证无产阶级专政在社会主义社会长期坚持，就必须要从改变无产阶级政党的组织关系入手，而不是要改变“党专政”本身。无产阶级专政变质本身就是党变质，没有党变质就没有无产阶级专政变质；五是既要明确专制与民主的根本对立性关系（明确民主的定义），又要明确专制与民主各自手段价值目标的一致性关系（民主完全消除专制根本不可能）。在宏观民主（人民民主）角度来说，专制与民主分别关系不大，而在微观民主（自由民主）角度来说，专制与民主根本就是水火不容，民主就是与专制对立而存在的。所以，民主集中制从根本上来说就是民主的集中制，它还是集中制的一种方式而已，社会主义社会制度组织原则的主旨是专制而不是民主。六是集体与个体的关系。社会主义就是要“兴无灭资，破私立公”，这是建设社会主义的最本质要求。什么是“公”？公就是社会主义社会的客观存在形式，即客体形式，相对应的，其社会主义的主体形式就是指“集体”，所以，集体主义就是社会主义的精神支柱。一切人类社会的活动主体只有两种主体形式，就是集体与个体，集体与个体的共同属性就是社会性，而集体的根本社会属性就是专制性（主体单一性、一致性），个体的根本社会属性就是民主性（主体多元性、分散性）。社会主义社会就是集体主体主导型社会，资本主义社会就是个体主体主导型社会。而过去的社会主义社会革命与建设的失败的原因从主体组织结构和主体运行方式上来看，就是过分强调集体主体的唯一性而没有做到重视个体主体的辅助作用的发挥所造成的恶果。过去，我们只强调“集体民主”而对“个体民主”是持否定态度的。集体内的民主就是指集体内成员的民主生活方式（主要是指民主作风；集体内的个体是不具备完整社会主体资格的），个体的民主就是指个体的社会主体性运行方式（不受集体控制的个体具有完整的社会主体资格）。所以，民主就分为主体性民主与非主体性民主。非主体性民主即集体民主，它的民主的本质就是“民主是为专制服务的”，集体本质上就是专制的。这就是人民民主与自由民主的根本不同所在。在主体论上来说，无产阶级专政就是无产阶级专制，二者是一回事，所以，社会主义民主存在于无产阶级专政之外，而不是存在于无产阶级专政之内，社会主义民主与无产阶级专政完全是两个制度体系，绝不能混为一谈。任何社会都是民主与专制相统一的社会，完全百分之百的民主社会根本就不存在。所谓的“民主社会”就是指“具有完整民主制度建制的社会”，而不是说这个民主社会就不存在专制了。也完全可以这么说，社会主义社会做为民主社会，它本身就是在专制主导下的民主社会。所以，所谓“消灭专制”并不是要消灭所有专制，而是只要仅仅消灭官僚专制，集体专制是要保护的。要使集体专制不变质为官僚专制，唯一的方法就是要完善个体民主制度建设。没有个体民主制度的保证，集体专制必然要被官僚专制所取代。七是民主与斗争的关系。民主与斗争的“社会使用价值”具有相似性，所以，我们就极容易将二者的分别关系给混淆，明明是斗争手段，却硬要给其套上民主的光环。比如说，文革的“斗争民主、造反民主、平民民主”都是属于斗争形式，而我们却硬要说这些都是“真正的民主”的表现形式。民主与斗争是完全不一样的。那么，民主与斗争怎样分辨呢，这就要把它们各自都放在一个目标与手段循环的大环境中一比较不就明白了。斗争的结果是集中，它是为集体专制而服务的，斗争从属于集体专制的范畴；民主的结果是和谐，它是为争取个体主体地位而服务的，民主从属于个体自由的范畴。】
四、无产阶级政党的建设问题
(一)思想上长期不搞马克思主义的核心思想建设
(二)组织上“家长制”代替民主集中制原则
***的历史表明，当***面临困难处境时，***尚能按民主集中制的原则办事。一帆风顺时，尤其执政后，***就喜欢用“家长制”的一套办事了。“家长制”表现在：
1、党内生活缺乏民主，集体讨论走形式，大家都看一把手眼色行事。各级组织一把手的权力无限大，责任却无限小，出了问题由“集体讨论”承担。一把手是“真理”和“绝对正确”的化身，不同意见、反对意见会被视为“闹分裂”、“搞山头”、“反党”。
2、“家长制”迫使党员学会乖巧、左右逢源、当面一套背后一套的市侩哲学，不仅造成党员的人格分裂，而且形成党内阿谀奉承、溜须拍马、四面讨好、八面玲珑的庸俗风气，从而使***成为培养阴谋家、野心家的温床。党内阴谋家、野心家都是一边高调“歌颂”党领导，一边使用“清君侧”或假检讨伎俩篡党夺权。
3、“家长制”人为制造各级组织一把手的“绝对领导”，决策不透明，不从者即遭“穿小鞋”，甚至受迫害。***能进不能出，只要“听话”就能进去，进去后就不会被轻易清出来。自己主动出来就是“叛党”行为，断送一生政治前途。这种党内运行机制和运作方式，与黑社会的“拜老头子”、出了组织必遭追杀基本无异。改革开放后，“家长制[font:1998=Time
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由 鑫垚 周日 13 十月 2013 - 14:50
改革开放后，“家长制”与经济利益挂钩，因此，***的整个运作，从中央到地方，基本上已经黑社会化了。
(三)无产阶级的政党建设必须遵循马克思主义原则
1、重建的无产阶级政党必须开宗明义宣布，党的核心宗旨是消灭私有制、消灭剥削制度，建立社会主义所有制，实行无产阶级专政，最后过渡到共产主义。没有消灭私有制、消灭剥削制度的政治信念，没有为此甘愿做出牺牲的人，一律谢绝进门。
2、党内实行民主集中制组织原则，杜绝“家长制”的重演。党内集体讨论形成多数人通过的决议后，个人如果不想保留自己的意见，允许个人自由脱党，甚至另行组建政党，不扣“叛党”、“搞分裂”等帽子。只要不是投敌，仍是革命的战友，让实践去证明谁对谁错。改正了错误欢迎归队，也可以与之联手作战。如果脱党后投靠敌人，背叛无产阶级，则坚决消灭之。对于任何叛徒、内奸、卖国贼，必须格杀勿论！无产阶级不搞政党唯一制，只要奋斗目标一致，可以多党制。多党制有利于避免唯一制的党内山头林立、形成宗派的局面。如果奋斗目标不一致，有的要立即武装起义，有的要分二步革命，有的要改良，有的甚至要投降资产阶级……，这些重大分歧，与其在一个党里内斗，还不如公开分裂。谁正确？谁错了？谁是真的无产阶级政党？谁是假冒的无产阶级政党？公开暴露出来，只有好处、没有坏处，免得假左派在革命队伍中充当内奸，瓦解革命力量。
3、夺取政权后，应尽快实行无产阶级【专政下的宪政民主制】，不要被“谁打江山、谁坐江山”的小农意识束缚，要以马克思主义的解放全人类的伟大胸怀，把胜利的果实给全体人民分享！
——【实行无产阶级多党制是必须的，但是，必须要实行无产阶级多党联合制，而不是要实行无产阶级多党自由制。无产阶级多党联合制的统一组织就是无产阶级革命委员会。实行“多党联合基础上的统一，一党（革委会）统一制约下的多党，”这是无产阶级多党制与资产阶级多党制的根本组织原则差别。从组织关系上来说，无产阶级政党就是集体统一党（专制性），资产阶级政党就是个体自由党（民主性），所以，集中制目标始终是无产阶级政党组织关系追求的核心标准。】
(三)无产阶级的政党建设必须遵循马克思主义原则
1、重建的无产阶级政党必须开宗明义宣布，党的核心宗旨是消灭私有制、消灭剥削制度，建立社会主义所有制，实行无产阶级专政，最后过渡到共产主义。没有消灭私有制、消灭剥削制度的政治信念，没有为此甘愿做出牺牲的人，一律谢绝进门。
2、党内实行民主集中制组织原则，杜绝“家长制”的重演。党内集体讨论形成多数人通过的决议后，个人如果不想保留自己的意见，允许个人自由脱党，甚至另行组建政党，不扣“叛党”、“搞分裂”等帽子。只要不是投敌，仍是革命的战友，让实践去证明谁对谁错。改正了错误欢迎归队，也可以与之联手作战。如果脱党后投靠敌人，背叛无产阶级，则坚决消灭之。对于任何叛徒、内奸、卖国贼，必须格杀勿论！无产阶级不搞政党唯一制，只要奋斗目标一致，可以多党制。多党制有利于避免唯一制的党内山头林立、形成宗派的局面。如果奋斗目标不一致，有的要立即武装起义，有的要分二步革命，有的要改良，有的甚至要投降资产阶级……，这些重大分歧，与其在一个党里内斗，还不如公开分裂。谁正确？谁错了？谁是真的无产阶级政党？谁是假冒的无产阶级政党？公开暴露出来，只有好处、没有坏处，免得假左派在革命队伍中充当内奸，瓦解革命力量。
3、夺取政权后，应尽快实行无产阶级【专政下的宪政民主制】，不要被“谁打江山、谁坐江山”的小农意识束缚，要以马克思主义的解放全人类的伟大胸怀，把胜利的果实给全体人民分享！
——【实行无产阶级多党制是必须的，但是，必须要实行无产阶级多党联合制，而不是要实行无产阶级多党自由制。无产阶级多党联合制的统一组织就是无产阶级革命委员会。实行“多党联合基础上的统一，一党（革委会）统一制约下的多党，”这是无产阶级多党制与资产阶级多党制的根本组织原则差别。从组织关系上来说，无产阶级政党就是集体统一党（专制性），资产阶级政党就是个体自由党（民主性），所以，集中制目标始终是无产阶级政党组织关系追求的核心标准。】
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